sajak sajak religius

MEMANDANG GETSEMANE

Cawan berisi anggur asam itu telah kau jejalkan ke mulutku tanpa pilihan. Telah pula kau tikam domba-dombaku tepat pada saat beban kantuk dan keletihan tak lagi dapat ditahan-tahan. Kini mengalir darah merah-putih dari luka doaku. Sebagian menguap ke langit, sebagian lagi menyelam ke bumi. Terbelah langitku terbelah bumiku. Semalam mengucur kasih dari tetesan waktu yang menelanjangi kegelisahan-kegelisahan, rasa menggigil dan ketakutan-ketakutan. Sebuah rumah telah tegak berdiri. Di atas batu kemesiasan. Seorang lelaki memikul bebannya sendiri. Dan sebelum fajar nanti, kau akan menciumku dengan kemanisan ragi farisi, tapi aku tak mau perduli. Sebab aku telah menjadi diriku sendiri. Kau akan segera berunding untuk membuat sebuah pesta bagi kematianku. Dan selamanya kau akan terpaku. Getsemane menjadi saksi bisuku. Batu-batu, rumput-rumput dan tetesan-tetesan embun menghidupkan kesaksian diamku. Menghidupkan doa-doaku.


MEMANDANG GOLGOTA

Golgota adalah puncak kudeta rohanimu. Kau siapkan sebuah salib untuk memaku kaki dan tanganku. Tombak romawi dan hukum keyahudian mengesahkan kebiadaban dan penghianatan. Engkaupun menebar undi untuk membagi-bagi jubah kumalku. Tanpa malu-malu kau tabur bisa ular ke udara. Hingga sepenuhnya aku menjadi sampah yang terkutuk. Hari itu, sungguh golgota menjadi puncak bagi kemenanganmu. Tapi aku tak cemburu. Aku bangga dengan darah lukaku. Di bawah salib itu kudirikan rumah iman dan masa depan. Biarpun sunyi dan penuh duri.


DARAH PENEBUSAN

Golgota merekam keberingasan dan pengkhianatan. Di sini kebenaran dipakukan dan darah domba jantan dituangkan. Uang suap dan permainan hukum telah selesai disepakati bersama. Kini tinggal kontradiksi bumi langit saling menuduh di kesenyapan sendiri-sendiri. Tak ada lagi waktu untuk sembunyi. Salib itu telah membuka luka-luka dan melempar batu kebusukan ke segala penjuru. Dan darah itu, darah yang disarikan dari penyerapan torat dan nilai-nilai yahudi tapi karena benci kemudian dikhianati. Mau tak mau telah menjadi cermin penginsyafan dan titik tolak pengharapan. Sebuah jalan telah terbuka untuk hidup. Suka atau tidak.



BATU PENJURU

Lewat torat tersingkap dosa. Israel tenggelam dalam mimpi mesianisnya yang tak kunjung tiba. Ketika tiang salib didirikan di Golgota, dan dengan demikian telah diakhiri perseteruan langit bumi. Yerusalem tetap saja menghianati diri sendiri dengan bersembunyi di balik potongan potongan torat yang dikemasnya bersama adat yahudi. Tapi biarpun disampah-laknatkan sebagai kutuk torat. Salib tetap tegak berdiri di tengah-tengah pusat dunia. Menjadi batu penjuru untuk sebuah arah dan langkah baru.



FONDASI

Selamanya Israel hanya menjadi pengembara iman yang melupakan induk sejarahnya. Rumah impian itu telah lama kosong oleh khianat-khianat dan perjinahan-perjinahan. Pada saatnya kelak mereka akan pulang dengan tangan hampa. Dan berhubung rumah lama yang dibangun dari reruntuhan torat dan adat, karena waktu meleleh, ma ka mereka harus puas dengan hanya beralaskan bumi yang kering dan langit yang tandus. Dan lebih menyedihkan lagi. Karena kebodohan dan kebebalan mereka sendiri. Para tukang yahudi telah membuat batu penjuru yang justru oleh harapan mesianis dibayangkan menjadi fondasi bagi tegak berdirinya Israel baru. Di sinilah letak kesalahpahaman yang fatal itu. Israel tetap berada di persimpangan jalan. Memutus tali sejarah dan lebih suka tidur tanpa rumah. Kini kedatangan messias yang mereka impikan siang malam menjadi kenyataan. Tapi tukang-tukang itu telah membuangnya. Ya, messias telah datang tapi tukang-tukang telah membuangnya.


PASKAH SEBUAH TANTANGAN

Paskah perjanjian baru senantiasa bertolak pada pemikiran : sejarah pembebasan dan pembebasan sejarah. Mesir bukan saja kekelaman yang harus ditebus dengan harga mahal. Tapi Israel memang belum pernah punya kesiapan untuk menjadi diri sendiri. Hingga di gurun yang sepi itu, semua akar harus dibakar. Sebagai pilihan, mereka harus hidup dan berada dalam sejarahnya sendiri. Tapi entah kenapa, kenyataan mereka harus menyangkali perjanjiannya sendiri.Di sinilah agaknya pergumulan itu, yang senantiasa akan menjadi penting. Ketika gandum yang benar-benar bernas harus dipisahkan dari rumput-rumput atau ilalang yang tak berguna. Paskah berarti dilalui. Sejarah siapa? Sejarah mana? Israel hanyalah tonggak dan setelah itu tak punya lagi apa-apa. Dan sebagai pengembara yang buta, mereka hanya akan mendapatkan segumpal bayangan sepi dari harapan mesianisnya yang kosong. Roti yang lezatpun telah mereka buang untuk anjing-anjing terkutuk. Siapakah anjing-anjing yang terkutuk itu? Bukankah mereka adalah tangan-tangan sejarah yang baru saja dibentuk lewat darah paskah perjanjian baru? Semula kita memang tak pernah masuk dalam hitungan sejarah itu. Tapi paku salib dan darah penebusan sungguh-sungguh telah melayakkan kita untuk membangun kembali Israel non sejarah dengan sejarah yang sama sekali baru. Mesir dan Babil hanyalah bayangan kelam dari sejarah kehidupan kita sendiri. Dan paskah menantang kita untuk memilih : diam atau melebur dalam sejarah menjadi bagiannya. Darah paskah menjanjikan pemurnian sejarah.

GURIT ING SADAWANING MANGSA KETIGA

GURIT ING SADAWANING MANGSA KETIGA

suket-suket garing
godhong-godhong aking
kumrosak suwaraning papringan
nyela padatan
awu hawa ing gegana
wisa rasa jroning nala
pepes ngenes jeriting kewan-kewan
kasatan wit-witan nggagar tan kuwawa
nungka trajanging angin ketiga
ulesing rupa nglawu swasana
mbuntel panyawang mbrangus pangarep-arep
padhanging padinan tan kuwawa
mbusek sureming kahanan
jiwa anglentrih katindhih jeriting ati
nyidhem kekesing wengi-wengi
lakuning dina-dina klunta
krodha laraping sewu bebaya
bakal ngrabasa
esuk nglempuruk
sore nglempere
gumonthang swaraning jam-jam
ngetung sepi
ing sadawaning wengi
ing sadawaning ketiga iki


NGLILIR

tengah wengi
gumonthanging jam bandhul
nduwa lakuku


LUMAKUNING PROSES

sepine mampring
atiku sangsaya garing


JUMANGKAH

sepi surup
jumangkah lumakuning proses :
gumonthanging swara jam



kalender

kalender tuwa wus kesel
album-album wus njubel riyel


ATIS

atis
angin wengi lumaris
kinanthi swara grimis
wengis


OMBAK WENGI

sumusup tengah wengi
kumriwiking banyu kali
nyidhem tetangis
gapuking watu karang
kabuncang ombak tanpa wilang :
kendhang


LEMAH BENGKAH

lemah-lemah bengkah
pinacak ing dina-dina sayah
ilang srengenge
kadhumuk gambare
pangilon pecah


NGACA SEGARA

ilang tapel watesing mripat
dinulu sipat ombaking jagat


WUNGKUL

wilanging-wilang
hamilang wungkuling wulang
hamejang watu karang


GONTHANG

gumawang tebaning awang-awang
sinuwak lekasing konthul nglayang
tanpa dluwang tanpa dlancang


PAGEBLUG

sumuking hawa esuk
katrajang pageblug ambarang amuk
datan kadumuk unthuking bathuk
ndhepani dalan keblasuk
mangiwa datan ana
manengen konjem tumunten
tan kena
sipat nyurasa :
yitna yuwana


JRONING JINEM

jinem lumerem katrem
tumempuh kang lumawat ngruwat
sinambating sesambat
ginayuha ngrebat
adhem ayeming jagat
ngudi padhang jati
ilang panyawang
kedhaping padhang
diyaning jagat lerem tumunjem
ing teleng anuju wang-wang
sumilak ngegawang
kekaroning jagat kawilang
dhamang wijang


MENDHUNG

langit mendhung
kukusing gunung-gunung
kinuwung guna sekti
aji mumpunng


SRENGENGE GIWANG

srengenge giwang temangsang
pucuking godhong-godhong gerang
cacahing wilang kumrambyang
ing awang-awang



CAKRAWALA

kekes rasa
tumumplak tebaning godhong selamba
ngakasa ilang watesing panyawang
karodapeksa


GROBAG SAPI

lampu teplok mati
gumlodhaging rodha-rodha wesi
nglindhes katreming wengi


PLUWIT BUDHAL

stasiyun krodha
jumeriting pluwit sepur tuwa
ndedel angkasa
ninggal ati njarem nelangsa


SASMITA

jatmika rupa
kesrakat budi candhala


TUNA

tuna ngadina-dina
ngedi busana tan mulat
sarira mlarat
kesrakat jiwa
amburu semat
kliwat



RUBUH GEDHANG

rubuh gedhang
anjrahing puspita arum wengi
lumrang angambar janji
tan wijang soroting lintang
yektining uni keri
among godhong tanpa isi



GODHONG-GODHONG ALUM

godhong-godhong alum
kumlawe astane hyang yamadipati
nggelak suruping wanci


TATA GELAR

mencala putra
mencala putri
ilang ganda
saka aruming kembang mlathi


LAIR

binuka esuk
gumerit swaraning kori menga
mecaki dina-dina


NGERES

kekes rasa
kasendhal kumlawening wit-witan
angawe udan


SEDHAKEP

jinem katrem
dak kekep papa sudraku
dak gegem kenceng
sedhakep sedyaku
mantheng


KEJUT

kumrosak papringan
telenging ratri
sentoring angin sungsang
nggonjak pilingan


JAGAT KRODHA

jagat krodha
jalma anyamudana
riwut sengkuting kajat
amburu lena
anungka yitna


AKING

sonya ruri
acluming suket-suket
garing nggrayang langit
ing bumi miring


WARTA

langit jingga
kukusing sandyakala
miyak rungkuting alas tuwa


AWU KETIGA

awu hawa anggegana
laraping angin ketiga
nggonjak ombaking segara
gempuring watu karang


DAHURU

tinuweg-tuweg
jineming wanci wengi
gumruduging angin daya
ngubal sangkrah sabuwana


SWASANA

klawu
ubaling dahuru
nglawu pandulu sarandu


MATU

sidhem premanem
tan kocak wungkuling sepi
nunjem ing ati



PAGIRIS

wisa hawa
dora cara
gandhane abab micara
sumebar nggegana
anjrah misesa


SANDYAKALA

surem-surem
wahyaning hyang diwangkara
nganthi sasmita
laraping hyang sandyakala


GENI NRAKA

uwuhe mblasah
pletiking geni nraka
ngobar impene
godhong-godhong selamba


SIRNA ARUM

sirna arum
kusuma ilang
satriya krodha
eseming kembang



SEGARA RENTAK

segara rentak
sanga nem tumapak
kang kinoyak ginonjak
kang cinandhak sinuwak
jumleguring ombak :
nyingkur sanak


KUKUS BIRU TUWA

kumelun nggegana
kukus biru tuwa pindha
laraping donga panalangsa
miyak keteling mega-mega
lumesat ngawiyat
pecating sukma pegat
raga kinukut tan sisa
ubaling brahma
ing wanci candhikala


CATHETAN KEDADEYAN

(1) 2001 kapisan
pecat atusan nyawa tanpa dosa
bareng lan kumebuling awu wetece
ing new York city


2001 kapindho

wengi natal ing taman
impening wong alus budi
kedhaping lintang nekseni
wutahing getih putih
netepi sahit sejati
ing papan suci kristiani


(2) 2002

ing legian bali
ing bumine para brahmana semadi
nyawane puluhan korban reretu bumi
ngesemi jumebluging bom lampus dhiri


(3) 2003

wus suwe pagere dhedhel
njeblug maneh ing marriot hotel
bom lampus dhiri nyuwek klambi
sing during ketembel wingi


(4) 2004

nginthil rong ewu papat
nglarapake sesambat
sangarepe gedung kedubes australy
bom lampus dhiri nyendhal mayang
nyawane putra-putrining nagri
saka pangkone ibu pertiwi



SAPU WUDHAR

nggrabah pecah
tali sapu wudhar
beling-beling mblasah
sadhadhah cengkar


SISIK MELIK

katon las
saka interaning beras
ing tampahing kauripan
sing kecampur awu panas


ING PASINGIDAN

ing pasingidan
ana sing mbidho api-api
ana sing sedhakep ngawe-awe

nanging aja lali
ana keluk ana pagenine
ana buthuk ana penggandane

wong mbelah nggawa dammar
Gusti Allah ora samar


ING PAGELARAN

semuning tata gelar
bingar sumunar
nggambar kembang mawar
semuning ati sinamun ngasepi
semuning raga tan salaminya kuwawa
ngemut wisa
lelakon purna
semune kabuka ngegla
becik ketitik ala ketara


PAILAN
(1)
wulan ketrajang pailan
sureming wanci madya ratri
nlesih rontoging kembang ing patamanan

(2)
srengenge ketrajang pailan
sureming wanci madya ari
nlesih murcaning embun ing pasuketan


(3)
wit-witan ketrajang pailan
kewan ketrajang pailan
lemah-lemah ketrajang pailan


(4)
mbun-mbunan ketrajang pailan
ati ketrajang pailan
kajiwan ketrajang pailan


(5)
pailan nrajang tan mawang
papan kahanan pawongan
pailan anjrah nrajang
sadawaning rasa pambegan


SUKET-SUKET NJOGED

kinudang angin sengkan
suket-suket jejogedan
kenong genjur ketiplak tiblang
goyang ! goyang !
swaraning kendhang
setengah ngudang
setengah nyemplang


KEGUH

aruh weruh tan wanuh
gumrudug saguh lumawan campuh
biyuh-biyuh segarane sempyuh
ombake worsuh

natal

PERSEMBAHAN NATAL

malam ini
adalah malamMu, Bapa
malam yang penuh sukacita
malam dimana setiap orang
terkesan begitu istimewa

malam ini
adalah malamMu, Bapa
lilin lilin bercahaya
bintang-bintang gemerlapan
semua tersenyum semua bahagia

malam ini
adalah malamMu, Bapa
orang-orang datang padaMu
bersama ayah dan ibu
dengan pakaian baru
mobil mewah dan angan-angan melimpah ruah

namun aku ya, Tuhanku
apa yang dapat kubawa padaMu
sebagai persmbahan yang layak untukMu
jangankan mobil mewah dan pakaian baru
sedang ayah dan ibu pun
telah lama tak ada padaku

malam ini
adalah malamMu, Bapa
apa yang dapat kupersembahkan padaMu
selain sepotong hati yang telah kering
dan jiwa yang telah hancur oleh dosa-dosa

malam ini
adalah malamMu, Bapa
kubawa tubuh dan jiwaku
sebagai persembahan bagiMu




LILIN-LILIN CILIK

lilin-lilin cilik
sunarna padhangmu
nadyan cilik wujudmu
uga ciyut tebaning cahyamu
aja wedi
aja cilik ing ati
nadyan wengine nggegirisi
aja semaya
leladia nadyan isih tumaruna
jumagaa lan ndedongaa
dimen tetep santosa
anggonen sabdaning gusti
minangka tetameng gamaning aji
lestaria nggonmu bekti
dadi pepadhanging wengi
temah kang peteng dadi weruh
kang ra tepang dadi wanuh
yen sang Kristus wus rawuh
nuweni jagad
nuweni ati kang kesrakat
nuweni jiwa kang kalimput dosa
dimen kabeh padha antuka raharja
raga jiwa lan sukma
ing jagad lan ing swarga
lilin-lilin cilik
sorotna padhangmu
nganti sadawaning uripmu

cerpen

DAUN-DAUN JAGUNG MENGELINTING

Siang itu matahari terasa tak beramah kepadanya. Caping keropak di kepalanya seakan-akan percuma saja dikenakannya. Kobaran hawa panas tetap saja membakarnya bulat-bulat. Sementara hembusan angin yang diharap akan dapat menyegarkannya, siang itu sungguh bagaikan dihalau setan entah ke mana. Tukijan, demikian lelaki itu, sungguh dibuatnya lunglai. Ayunan-ayunan cangkulnya telah kehabisan tenaga.
Untuk sementara waktu Tukijan masih berusaha bertahan. Diayun dan diayunkannya lagi cangkulnya seakan tak ingin begitu saja lekas menyerah. Akan tetapi daya sengat matahari bukannya semakin lemah. Semakin condhong ke derajad tiga puluhan, bara itu bahkan terasa semakin memanggang tubuh. Apa lagi karena memang, telah cukup lama Tukijan membanting tulang. Keringat telah tak terkatakan lagi. Ditambah laju usia yang telah meningkat di atas pertengahan abad. Sungguh bukan sesuatu yang dapat memberikan kepadanya banyak keuntungan. Dalam waktu yang tidak lama lagi segera Tukijan melihat kunang-kunang di matanya berloncatan seperti ribuan meteor di langit malam yang gelap gulita. Tukijan menyerah.
Tukijan menarik nafas panjang. Dicabutnya punggung membangkit. Sebuah hempasan berkeluh terdengar mendesah. Segera, sebelum kunang-kunang di matanya semakin mengaburkan pandangan, dengan lunglai Tukijan menyeret kakinya ngeloyor ke dangau.
Dangau itu sudah terlalu reyot. Tukijan prihatin belum sempat memperbaikinya. Sejak usai musim padi dua bulan lalu, mestinya gubug itu sudah seharusnya ditangani. Tetapi waktu untuk itu memang tidak ada. Mana ia harus lebih terpusat pada kebutuhan dapur istrinya yang sudah mulai miring. Maklum, hasil panen kemarin tak terlalu menggembirakan. Ditambah ada-ada saja kebutuhan mendadak yang tak bisa dielakkan. Hingga hasil jualnya pun segera ludes tak lebih sebulan kemudian. Itulah kenapa Tukijan harus pontang-panting ke sana kemari untuk mengusahakan kerja sambilan. Dan apa pula yang dapat dikerjakan selain menanti datang tawaran kerja upahan dan mencari kayu bakar untuk dijual? Di desanya yang terpencil itu memang tak terlalu banyak kerjaan bagi para buruh. Pada umumnya orang bekerja di sawah atau ladangnya sendiri-sendiri. Sesudah itu nyaris tak dijumpai lagi para buruh menemukan pekerjaannya.
Tukijan mengibas-kibaskan caping keropaknya untuk memperoleh kesegaran. Beberapa kancing baju dilepaskannya. Tampak sebidang dada yang ditumbuhi rambut-rambut kejantanan.
Setelah keringatnya menyusut, Tukijan meranggeh sebotol kopi yang ditaruhnya begitu saja di sudut pematang di bawah dangau. Ditenggaknya beberapa teguk. Ah, sesungguhnya betapa inginnya dia di saat seperti ini meminum air putih saja. Sayang, waktu berangkat tadi, hal itu terlupa. Ya. Air kendi pasti lebih dapat memuaskan dahaganya.
Tukijan kembali menutup botol kopinya. Tangannya menyentuh bungkusan ketela rebus yang dibekalkan istrinya. Segera Tukijan melahapnya habis tanpa sisa, selain tinggal serat-seratnya yang dibuang sembarang di sekitar duduknya. Hem, alangkah lezatnya terasa makanan yang meskipun begitu sederhananya.
Dari balik saku celana pendek kombornya, Tukijan mengeluarkan slepi tembako kedu-nya. Dilintingnya sebatang, lalu disulutnya. Sebentar lagi asap kental kebiruan mengepul dari mulut dan hidungnya. Pada sedotan kedua Tukijan menikmatinya dengan perasaan mendalam. Bersamaan dengan itu matanya yang berkaca-kaca menatap sehamparan jagung yang, kalau saja sekali dua kali sempat tersiram hujan, mestinya sudah mulai tumbuh bunga. Namun kemarau kali ini memang tak seperti biasanya. Hujan terasa demikian mahalnya. Hingga jagung-jagung itu pun kurang air dan terhambat pertumbuhannya. Daun-daunnya mengelinting menahan deru panas yang menyengatnya tiap hari. Hati Tukijan tercelup haru. Manakala dilihatnya daun-daun yang mengelinting itu, terbayang pula di sana hatinya yang mengelinting di tengah bara kehidupan getir yang dialaminya selama ini.
Tukijan menghela nafas panjang. Dicobanya untuk melupakan segenap beban yang kini terasa memberat. Namun justru di saat itulah mendadak muncul bayangan istrinya yang tengah mengadukan perihal keprihatinannya.
“ Jika ketela di belakang rumah itu sudah habis, Pak, apa kira-kira usaha yang dapat kita lakukan nanti?” kata Paimah, istrinya, tadi pagi, ketika kedua orang anaknya pergi ke sekolah dan yang seorang lagi sedang bermain di rumah tetangga.
Tukijan tidak segera menjawab pertanyaan istrinya. Ia hanya menurunkan sebelah kakinya yang tadi disilangkan ke atas salah satunya. Setelah melempar puntung yang pait itu, Tukijan mengangkat gelas kopi yang tinggal sesudut itu.
“ Jagung kita sudah bagaimana ya, Pak. Sudah putrenkah barangkali?” lanjut Paimah, sementara Tukijan sedang menyeruput sisa kopinya yang sudah terasa liat itu. “ Habiskan sekalian, Pak. Nanti biar kuseduhkan lagi untukmu. Kebetulan masih ada air panas yang sengaja kubiarkan di atas tungku”
Tukijan kembali pada posisi semula. Seolah tidak sedang tertarik pada pembicaraan istrinya. Matanya lurus terlempar jauh ke pekarangan depan rumah di mana banyak terdapat banyak tumbuhan meregang dalam deru kelayuan. Sementara Paimah bermain lidi di atas permukaan meja.
“ Nanti biar aku akan ambil kayu bakar untuk dijual, Mak” mendadak terdengar kata-kata Tukijan setelah beberapa saat terdiam bagai tak berniat omong. “ Masih ada berapa baris ketela itu?”tanyanya pula.
“ Tinggal beberapa baris lagi. Kan kemarin dibeli tetangga kita 8 baris? Mungkin tinggal cukup untuk beberapa hari lagi, Pak.”jawab Paimah apa adanya.
“ O ya, Mak. Apa pak guru Bono itu masih membutuhkan kayu bakar ya? Mestinya, ini kan waktunya membakar batu bata?”
Paimah menggeleng. “ Tapi cobalah, nanti saya akan menanyakannya ya?” katanya sembari bangkit mengambil gelas kopi untuk diganti yang baru.
“ Mak!” kata Tukijan memanggil istrinya yang berjalan menuju ke dapur. “ Aku akan ke sawah. Tolong sediakan bekal seadanya ya, Mak. Rasanya aku ingin segera melihat jagung-jagung kita. Akan kudangir jagung-jagung itu. Siapa tahu masih mampu hidup untuk memperpanjang nafas kita”.
Demikianlah hingga sekarang ini Tukijan sudah berada di antara jagung-jagungnya yang memprihatinkan itu. Daun-daunnya mengelinting, menandakan kehausan yang tiada tara. Sementara Tukijan masih terduduk dalam keletihannya yang belum juga surut.
Hem. Kembali Tukijan menghela nafas yang terasa agaks esak. Tampak di matanya jagung-jagung yang keletihan itu. Melintas juga bayangan wajah istri dan anak-anaknya yang meminta jawaban atas pernasibannya. Oh, Tuhan. Curahkanlah hujan-MU. Mendadak keluar kata-kata tersebut sebagai pelampiasan terakhir.
Tukijan berdiri dengan hati yang terbakar. Keprihatinannya yang mendalam telah membangkitkan semangat dan tenaga baru. Manakala disentuhnya daun-daun yang mengelinting itu, hatinya makin tersengat. Sungguh tak ada beda antara jagung-jagung itu dengan kebutuhan jawaban atas pertanyaan-pertanyaan istrinya. Dalam fikiran dan perasaan demikian itulah Tukijan bagaikan terlupakan dari rasa letih dan panasnya terik mentari. Kembali diayunkannya cangkul dengan semangat dan tenaga baru. Jagung-jagung inilah harapannya.
Tak terasa matahari telah condong jauh melingsir ke barat mendekat ke tempat peraduan alam. Burung-burung berbondong ke selatan. Semilir angin memperlonggar pernafasan. Di saat seperti inilah Tukijan bagai tak menghirau keletihan. Ayunan cangkulnya semakin gencar melabuhi dera hidup dan perjuangan teka-teki. Sepenuh jiwa raga.
Sementara di luar perhatian Tukijan. Berjalan seorang wanita baya diiringi seorang bocah lima tahunan tengah menyusuri setapak pematang. Dalam jarak tertentu sang bocah mendahului langkah ibunya. Ia berlari dengan merentang-rentangkan tangan untuk mencapai keseimbangan tubuh. Bocah itu tampak mengharukan dengan wajah dekil dan celana pendek kombornya. Celana itu agaknya lebih pas dipakai anak seusia kelas enam sekolah dasar. Ya. Dan ia pun terus dan terus saja berlari. Arahnya pasti.
“ Ayah… Ayah ! Ayo kita pulang … hari sudah petang !” teriak si bocah begitu jaraknya telah dekat.
Berlari sambil berteriak-teriak, agaknya cukup merepotkan bagi anak kecil itu. Kelihatan betapa ia sering kehilangan keseimbangannya. Namun demikian ia terus dan terus saja berlari sambil berseru, “ Ayah.. Ayah. Ayo kita pulang, hari telah petang”
Mendengar seruan anaknya, Tukijan menghentikan ayunan cangkulnya. Ketika dilihatnya anak itu dalam bahaya, ia pun berteriak, “ Hai..!! Hati-hati larinya. Jangan berlari di pematang. Kamu bisa jatuh nanti “
Tetapi bocah itu telah terlanjur terguling dari pematang. Dan sang ayah hanya dapat menggeleng-gelengkan kepala sembari menghela nafas.
Bocah itu tidak menangis. Segera ia berdiri kembali dan berlari lagi. Sementara Tukijan menantinta di dangau.
“ Aduh… aduh, aku jatuh “ katanya mengadu sambil meniup-tiup ke luka bekas terjatuh.
“ Makanya lain kali harus berhati-hati. Tidak mudah lari di pematang. Kita bisa jatuh kalau perhatian kita tidak penuh” kata sang ayah menasehati anaknya. Diusapnya sedikit darah di lutut anaknya.
“ Kok sampai lupa pulang ta, Pak. Ini kan sudah petang”, kata Paimah begitu sampai di dangau. Dikemasnya botol kopi dan peralatan lain yang terserak. “ Tadi aku ke rumah pak Bono, Pak” lanjutnya.
“ Oya? Lalu, apa kata beliau, Mak?”Tanya Tukijan.
“ Beliau perlu kayu bakar banyak, Pak. Sebenarnya beliau sudah merencanakan untuk menemuimu, tetapi belum ada waktu. Maka, ketika tiba-tiba saya datang, beliau merasa senang. Pak….”, Paimah mengambil sesuatu di lipatan selendang kumalnya. “ Ini, Pak. Pak bono telah memberikannya kepada kita uang ini.”kata Paimah sembari memberikan selembar ratusan ribu kepada suaminya.
“ Apa maksudnya, Mak? Apakah ini sebagai uang muka begitu? Dan, apakah Mak telah memintanya?” Tukijan agak masgul.
“ O, tidak, Pak. Mana saya berani meminta itu. Ini sungguh-sungguh kehendak pak Bono sendiri. Mungkin beliau paham keadaan kita. Tadi beliau memaksa saya agar mau menerima uang itu” jelas Paimah.
“ Baiklah, Mak. Sekarang marilah kita pulang dulu. Besok, ya mulai besok pagi. Aku akan mulai ambil kayu bakar di hutan dan sore harinya aku akan melanjutkan mendangir jagung-jagung kita yang kehausan ini”kata Tukijan sambil mulai berdiri, diikuti Paimah yang segera menaruh semua alat ke dalam angkring.
Tukijan mulai melangkah. Si bocah meminta cangkul ayahnya untuk dipikul dipundaknya. Sekali lagi Tukijan menatap jagung-jagungnya. Sepertinya terasa demikian perlu ia melakukan itu. Lalu melangkah meninggalkan haru yang menempel di daun-daun yang mengelinting itu.
Senja turun menebar temaram. Memulai sebuah perkisahan lain dalam warna dan persona baru. Langkah-langkah pun beranjak ke setapak, menjauh. Segera sepi jatuh melingkup di pesawahan kering. Sepi dan kering. ***



PRENTHUL – PRENTHUL SAWATARA

Paimo mati. Yen paimo mati, mesthine sapa wae pancen kudu bisa ngekhlasake. Jalaran yen ora ngono, arep mbudidaya sing kaya apa. Apa arep mbandhang tekan swarga kana lan nyuwun Gusti Allah supaya nyawane Paimo dibalekake maneh, rak ya mokal samokal-mokale ta iku?. Mula pancen bener sapa wae kudu bisa ngekhlasake nyawane paimo sing wis kebacut ucul saka ragane iku. Kalebu uga kasmirah sing sanadyan dheweke iku bojone paimo dhewe. Yoh, mesthine pancen kudu ngono. Ning nyatane ora ngono kanggone kasmirah pribadi. Arepo mokal dikaya ngapa, arepa dipaido lan digeguyu wong sejagad raya. Ora preduli, dheweke isih tetep kepengin bojone iku ora mati. Utawa paling ora (yen pancen ora kena nggetuni nemen nemen jalaran mokal bisa urip maneh), Kasmirah sepisan iki isih tetep kepengin nduweni kalodhangan kanggo nuduhake bab sepira gedhene rasa gelane magepokan karo patine bojone iku. Yoh! (Para maos yo ora entuk maido,wong iku yo hake kasmirah pribadi).
Sateruse. Yen kasmirah sajake pancen during bisa ngekhlasake tenan bab matine bojone, iku ngono jan-jane uga ana pantese. Ora mung jalaran pancen bojo, (utawa gurulaki murih tandhese). Iku wis cetha, ning sing luwih wigati maneh jalaran ‘carane’. Carane mati. Carane mati iku lho kok ngono? Kok cupet banget. Apa pancen wis ora ana dalan liya ngudari prekara iku?. Jeneh prekarane jebul ya mung sepele?. Mbayar dhendha satus seket ewu?. Lho ngono wae kok direwangi ngendhat?. Ya iku sing nyebabake kasmirah kagelan banget.
Awan iku Kasmirah sing pagaweyane pancen buruh deres apea, isih katon iwut njupuki kaleng-kaleng wadah deresan tlutuh apea sing prelu dikumbah ing kalen kidul kana. Kabiyasan ngene iki kanggone para buruh deres ing desane Kasmirah pancen wis dikulinakake. Nadyan iki ora kapetung tenaga sing oleh bayaran, nanging jalaran kaleng-kaleng iku mau minangka alate nyambut gawe, harak gawe repote dhewe yen nganti ora ndang dicandak mumpung kober?. Jroneng kahanan sing kaya ngene iki mau Kasmirah disusul tanggane sing ngandhakake yen dheweke kudu enggal-enggal bali. Merga krasa aneh jalaran biyasane ora ana susul-susulan kaya ngene iki. Kasmirah takon ana apa. Merga sing ditakoni kedandapan, Kasmirah ora nggape. Nging bareng dheweke dipeksa supaya cepet bali kathik sajake pancen wigati tenan, mula Kasmirah kepeksa bali ninggal kaleng-kalenge sing isih reged iku. Bareng tekan omah. . .? Kasmirah nggeblag ora weruh dharatan maneh. Kasmirah semaput!
Iku wingi. Sakiki iki, Kasmirah wis ambegan maneh. Nging Kasmirah ora mangkat nyambut gawe. Pancen ora nduweni niyat, Kasmirah njetung ana tlampik. Nglamun!.
“Kang” celathune Kasmirah marang Paimo sawijining wektu nalika priya nggantheng iku ngrewangi dheweke ngumbah kaleng-kaleng deresan apea.
“Mbesuk yen nggonmu mocok dhuwite wis nglumpuk akeh apa aku ya ndang mbok lamar?”
Paimo njenggirat rada kaget nanging enggal bisa ngatonake ketatagane. Karo mesem Paimo kandha, “mesthi! Apa kowe kuwatir?’
“Kuwatir apa?” genti takone Kasmirah.
“Kuwatir ora ndang tak lamar?”. Kasmirah mandeng paimo karo mesem lan banjur ndhingkluk ngisik-isik kaleng sing lagi dikumbah. “Aku mung takon wae kok?!” kandhane dilagokake nganggo wirama genite Waljinah ing tembang “enthit” kae.
Ah, Paimo atine krasa lara nadyan atine ora dikapak-kapakake. Ewasemono Paimo uga ora tumindak apa-apa. Nadyan atine kepengin banget mithes irunge Kasmirah sing lanchip iku.
“kang” Kasmirah takon maneh :Mbesuk yen aku wis kok lamar lan gonmu mocok dhuwite wis nglumpuk saya akeh maneh, apa aku ya enggal kokresmeni?”.
Paimo kapeksa nyelehake kaleng sing durung patiya resik iku lan banjur numpangake tangane loro ing ndhuwur dhengkul karo mandeng raine Kasmirah sing isih ndhingkluk iku.
Kasmirah isih wae ndhingkluk nalika paimo kanthi suwara alon nanging mantheb kandha mangkene, “Kas, Aku ora arep mblenjhani janji. Aku isih eling lan tetep bakal tansah eling marang janjiku iku. Sauger dhuwitku wis nglumpuk akeh, aku mesthi bakal ngirid lakune wong tuwaku nyang omahmu saprelu nglamar lan cepet ngresmekake nenikahan. Sing semono iku apa kowe isih nyumelingake aku?”.
Upama iya ngono, apa aku kleru, Kang?” Kasmirah ndhengengak nyawang Paimo sedhela lan bali ndhingkluk maneh ngisik-isik kalenge.
Paimo njupuk kaleng maneh. Karo ngisik-isik kaleng, Paimo omong.
“Ya ora ngono, kas. Ning aku iki rak?’ “Kena apa kang ? Gela ya aku takon ngono? Iya, Kang?”.
“Aku ora nggelakake kowe, Kas. Nanging . . . . . . . .?”.
“Apa kowe gela jalaran dhuwite durung nglumpuk?”.
Paimo kedandapan sing ping pindhone. Lan Kasmirah ngguyu ihik banjur muni, “Wong aku mung takon wae, kok!”.
“Kowe aja mbeda aku lho, Kas. Yen aku gregeten mbuh kowe!”.
Ning Kasmirah ora wedi karo ancamane Paimo. Kasmirah malah ngadhepi cedhak banget lan wani banget adu arep karo Paimo. “Heh, Kang. Mbok kira aku wedi karo ancamanmu iku. Nyoh, arep kokkapakkake aku coba!”.
Iiiii . . . . . . . Cah gemblung Paimo iku yen ora wani. Barang ngono ae kok ora wani. Dupeh yo ora ana wong sing weruh ae kok. Ruha ndara malah isin dhewe a. Sun, Mo!.
Ewa semono Paimo malah nginggati pandengan. Ora kok isin, ning Paimo pancen ora nggagas tekan semono. Ning ya ora moralis. Mung lagi ora kepengin ngono wae.
“Kang” Kasmirah takon meneh. “Mbesuk yen dhuwitmu wis nglumpuk. Aku wis kok lamar lan kok resmekake dadi bojomu. Aku bakal kok wenehi anak pira, Kang?”.
“Mbuh!” cekak jawabane Paimo.
“Kang!” Kasmirah ngoyog-oyog lengene Paimo sing wis ditinggal mengo.
Paimo tetep meneng.
“Kang, aku takon tenan lho, Kang! Jawab ah, Kang!”.
“Rolas!”.
“Rolas? Hik hik . . . . . . . “ Kasmirah ngguyu cekikikan kaya wong diithik-ithik.
“Lha njalukmu pira, Kas?” takone Paimo karo ngingserake lungguh ngadhep arahe Kasmirah.
“Sakarepmu, Kang. Ning sing baku kowe aja mblenja ya, Kang. Kowe janji?”.
“Ho-oh! Angger kowe ya ora nggelakake aku. Angen-angenmu mesthi bakal keturutan. Pracayaa!”.
Kaya sing wis cetha, Paimo pancen ora blenja. Durung suwe iki panjaluke Kasmirah wis dituruti. Sing durung mung anak. Ning ora ateges ora bakal babar pisan. Seprene iki, sapatine Paimo, Kasmirah wis “lerenan” rong sasi. He-eh. Kasmirah ora lali pangitunge. Dadi cetha kabeh panjaluke bakal kasembadan. Mung wae cacade, mbesuk piye yen wis lair? Ah!.
Kasmirah isih dheleg-dheleg ana tlampik. Dheweke ora semaput maneh. Nanging mripate dleweran luh. Lan tangane kiwa tengen iwut gentenann ngusapi.
Ing jerone ati Kasmirah nyuwara, “ Ngono kowe kok tegel ya, Kang. Upama kowe gelem kandha karo aku ngono, aku mesthi bakal menehake kalung lan gelangku kok, Kang. Rak gelang kalung iki biyen tukon-tukonanmu a, Kang Kang. Kok kebangeten temen kowe leh … leh. Mbayar dhendha satus seket ewu wae kok mbok rewangi ngendhat , leh Kang… Kang. Karo maneh iku lho, Kang, kok kowe reka-reka nyewa sepeda montor barang iku lho, Kang, kowe arep nik endi, wong adate ya kok ora nik endi-endi leh, Kang….Kang. kok kebangeten temen kowe leh…leh.aku iki terus piye leh, Kang…Kang. Anakmu lagi telung sasi ya, Kang, mbesuk dhak ra nduwe pak ya, Kang.. Kang. …..!!!”
Isih akeh sing pating sliwer lan pating prenthul ing atine Kasmirah, sing kepengin diluntakake liwat tangisan lan pangudarasane. Nging, apa paedahe sekabehe iku mau? Babar pisan ora ana. Mung wae sajake Kasmirah kok durung bisa nggagas nganti tekan semono.
Nanging mbokmenawa kok pancen ora kudu saiki iki, ing wektu sing mula pancen isih banget-banget krasa kemrosak kaya iki. Nging mengko, yen tangise Kasmirah wis leren. Merga, kepriye bisa dialap sarehe yen dheweke isih nangis terus kaya ngono kuwi? Ya mesthi angel. Coba yen mengko Kasmirah wis meneng, ya mesthi bisa. Bisa ta,Kasmirah? Iki lho para maos pracayakna! +++



KLERU TAMPA

Wengi jam sanga luwih sithik. Wengi nalika aku uga dadi seksi urip jroning swijine pesta pernikahan sing yekti banget ngemereni ati. Aku weruh kanthi mripatku dhewe yen Panjenengan yekti-yekti kasengsem banget jroning kahanan Panjenengan sing mula pancen wis Panjenengan idham-idhamake wiwit adoh sadurunge kuwi. Lan iku babar pisan ora luput. Sepisan maneh dak ambali aturku, ora luput. Jalaran, kejaba pantese ing pesta nikah iku pancen kudu katon bagya ngana kae, kathik jebul mantene lanang iku rak pancen Panjenengan dhewe ta priyayine? Mula ya iku, kanggo kang kaping telune lan sateruse, aku matur. Panjenengan ora luput yen wengi iki katon kasengsem lan bagya banget. Dene yen ing pojok sing wis sengaja dipilih rada peteng tur sing Panjenengan aja nganti gampang pirsa, he em, ing pojok remeng nggonku lungguh iki, kok kepeksane ana ati wadon sing krasa mengkap-mengkap nging isih tetep dikuwat-kuwatake merga pancen ya kudu ngono iku tekade, iku rak salahe dhewe. Mau mula rak wis ngreti yen nekani pesta manten iku pangrasane kudu giyak-giyak utawa paling ora kudu bisa njumbuhi kahanan? Mangka yektine bab iku ya wis ginagas remit wiwit isih ing kos mau. Lho ngono kok nekad. Apa ancene yen wis ngono kuwi mengko ngantene lanang bakal gelem ninggal retune lan terus genti nubruk dheweke, ngono? Ngayawara! Nging, kepriyea bab iki mau kabeh pancen salahe dhewe. Ya, salahe dhewe!
NALIKA SAMANA….., ya. Pancen ora lucu critane. Ra lucu ! Utawa yen dipikir-pikir ngono sejatine malah rada nglarakake ati. Coba ta. Mosok wong kepengin kenalan wae carane kok mesthi kudu ngono iku. Lha mbok ya terus terang ngono bae ngapa. Apa wedi dotolak, lha wong aku iki rumangsaku ya ora wong galakan ngana kae kok. Akeh lho kenalanku iki. Ora mung njeron kene thok, nanging uga saka ngamanca barang. Erick cah Australi, Boston cah Zimbabwe, Thom cah Inggris, Kelly cah Amerika, lsp, pokoke akeh kenalanku. Rak hobiku ancen kenalan, kejaba ngrungokake musik lan nulis puisi? Lho ngono kok mamang. Kok malah nggugu karepe dhewe. Lha ya repot ta aku iki. Apa maneh Panjenengan iku priyayine gagah tur nggantheng kaya bintang film kae. Nadyan elek mbukeka kae, yen carane tepungan kaya Panjenengan iku, aku ya tetep gemeter ta.
Mosok wong karep njajan wae kok mesthi kudu ing warung sing padha, panggonan sing padha, jenis jajanan sing padha? Nggumunake maneh iku lho, wektune kok ya padha. Kok kaya wong semayanan ngana kae. Ngono iku, lah yen aku iki upamane nduweni kekuwatan linuwih kanggo mbirat rasa dheg-dhegan sing kerep kumat yen pas Panjenengan methungul lan sotya Panjenengan terus nyampluk mripatku ngana kae. Ora. Mula ya ngana kae ta. Aku kerep klera –kleru lan bingung karepku dhewe nalika lagi maem bakso kekaremanku.
Ngono iku ora pisan pindho nanging terus-terusan. Lan seprene iki mbuh wis pirang wulan kelakone. Sing cetha saben dina, saben jam setengah pitu bengi kurang luwiha sithik.
Sekawit aku sok kerep nggagas. Panjenengan iku sombong, kepara rada kemaki. Dak aturake ngono kuwi merga Panjenengan iku rak rada sleder ta Priyayine? Iku lho, buku-buku gedhi Panjenengan sing kerep Panjenengan glethakake ngono wae ing sadhekake mripatku. Ketoke kok le kaya sengaja dieber-eberake dimen diweruhi wong ngana kae. Huh, sombonge, rek …rek. Aku ngreti akeh mahasiswa kedokteran ing kutha Semarang iki. Siji lorone ya ana sing kenal. Nging rumangsaku kok ora kaya Panjenengan iki. Lan siji maneh iki saka Panjenengan. Kok le kemaki banget iku lho. Apa ora weruh yen ing ngarepe cedhuk iki ana wadon sing uayune ora mekakat nganti ngluwihi bintang film lan sing mesthine kudu tab-taban yen nganti bisa ketemu mripat? Utawa apa pancen rada ora pati awas? Nging mokal. Wong yen pas dhong arep njupuk kecap apa lombok ngana kae nyatane ya kerep meh tabrakan kok ora weruh. Ora ngandel aku. Mesthi iku mung merga saka kemakine wae. Dupeh gagah lan nggantheng kaya bintang film. Mula njur kena wae ta nyepelekake wong. Huh, dhasar cah kemaki! Ngono wingen-wingenane aku nggagas bab Panjenengan ing sekawit.
Nanging suwe-suwe jebul pangiraku kuwi luput. Panjenengan iku jebule priyayine becik. Semanak lan kebak pangreten. Luwih-luwih sawise kenal. Panjenengan iku jebul seneng humor nging uga bisa serius barang. Seneng blak-blakan nging ora kedhodhoran. Lan sing paling dak senengi yaiku Panjenengan seneng netepi janji. Kapribaden sing ngono iku, kanggone aku, wis cukup upamane didadekake titikan kanggo golek pacar utawa malah kanggo calon sisihan urip ngono pisan. He he, lha nyatane ing njeron ati sing sepi kene iki, sejatine aku iki rak pancen wis wiwit nyicil klambrangan tekan prekara iku barang, lho priye ta?
Ya. Nging iku tiba buri wae. Saiki iki aku dak nyoba nggambarake maneh kepriye biyen aku lan Panjenengan iki wiwit tepungan. Iki ya kalebu sing ora lucu iku mau. Coba ta Panjenengan galih dhewe maneh bab carane Panjenengan biyen tepungan. Nemen apa ora iku?
“ Heh, tunggu dulu !” Panjenengan dumadakan nyandhet tanganku ta wektu iku? Mangka, Panjenengan pirsa ta yen wektu iku aku wis ora betah kepenmgin selak mbayar baksoku lan kumudu-kudu cepet nggeblas ninggalake Panjenengan sing sombong lan kemaki iku.
Aku kaget setengah mati nganti kaya kelangan sekabehing daya kekuwatan engga kaya ngana kae ta aku. Aku ora kuwagang mbabut tanganku saka cengkeremane asta Panjenengan sing rosane jebul luar biasa.
“ Saudari dik Sari Puspita ta namanya?”
Aku sangsaya kaya patung urip rasane. Aku ora dora, yen wektu iku aku mung bisa plonga-plongo kanthi pandengan sarwa bodho ing ngarsa Panjengan sing sotyane sumorot padhang landhep kaya srengenge. Saka ngendi bisa ngreti jenengku, lan terus ketemu pirang prekara dene kok wani-wanine nyekel lengenku tanpa nunggu palilah lan tanpa rasa kuwatir dak pisuhi ing ngarepe wong akeh?
“ Heran ya? Tidak perlu heran. Nama adik memang Sari Puspita. Sebuah nama yang cantik. Adik adalah seorang mahasiswi jurusan Sastra Budaya Undip. Kini sedang berada di semester 4. Harap jangan mengelak. Maaf!”
Krungu ngendikane Panjenengan sing trampil lan sajak ngemu humor manis sing patitis iku dumadakan aku tuwuh kekuwatanku. E e lha. Kathik nganggo basa Indonesia barang. Apa dikira aku ya ora bisa ? kathik nganggo bedhek-bedhekan ra lucu tur ra mutu barang, apa dikira aku ya ra ngreti sapa sejatine dheweke? Ngono panggrundhelku nalika semana. Banjur kanthi trengginas moh kalah hawa, aturku.
“ Okey, gentleman. Be calm. I know too who you are. Your name is Broto Santiko. A docter candidate. Now you study in the medical faculty of Diponegoro University”.
Aku kepeksa mesem kanthi ati sombong. Nging Panjenengan malah ngendikan maneh nganggo basa manca iku, fluenly and very very difficult for me,sing sejatine ngono pancen ora ngreti apa-apa bab basa manca kuwi.
Aku isin. Nging uga kepeksa seneng. Merga ya jalaran iku mau aku lan Panjenengan banjur bisa kenalan apik lan malah kepara wis kabukten ninggalake sisa-sisa kenangan sing nengsemake atiku. Yoh. Terus terang aku pancen ora bisa nglalekake. Yen panjenengan janji arep tindak kosku ngana kae, aku mesthi merlokake banget nunggu sarawuh panjenengan tur aku mesthi milih pakeyan sing istimewa. Purihku, panjenengan supaya bisa marem. Lan maneh sing luwih penting. Kambi sering rawuh panjenengan ing kosku iku, aku dadi yakin karepku dhewe, yen panjenengan iku kekasihku. Kathik kanca-kancaku kos ya wis padha ngarani ngono iku. Pokoke yaiku lah. Kekasihku. Mung wae pancen ana cacade. Sithik thok. Panjenengan babar pisan ora tau tumindak romantis marang aku.
Wingi-wingi aku kerep takon jroning atiku. Kena apa panjenengan ora tau kersa tumindak romantis marang aku. Mangka aku sejathine rak wis kerep menehi kalodhangan? Kaya kae upamane. Panjenengan daksuwun ngeterake aku nonton bioskop. Yen pas layar peteng ngana kae, mesthine aku sumadya. Ning nyatane panjenengan kok isih tetep mung meneng wae. Mula sabubare nonton kae aku banjur meneng-menengan ta? Cethane ngono aku iki kagelan wektu iku. Ning kaya padatan, panjenengan isih tetep sabar. Lan ana ana wae sing ditindakake kanggo nyenengake atiku maneh. Hmm
Nanging saiki iki aku wis ngreti. Kanthi cetha wela-wela. Menawa kabeh kabecikan panjenengan marang aku iku mau jebul mung kabecikan kang satuluse. Kabecikan kang tanpa pamrih apa-apa. Saliyane mung kabecikan kang mula pancen kabecikan kang satuluse. Ah!
Saiki pancen wis ora ana sing prelu dijlentrehake maneh. Surat undhangan nikah panjenengan karo dr.Diwi Nimayanti sing panjenengan terna dhewe ing kosku bebarengan Kenya huayu Diwi Nimayanti dhek tanggal 25 mei 1994 winginane kae pancen wis dadi panjawabing sakabehe pitakonku. Ketambah wingi jam sanga luwih sithik iki. Ing endi panjenengan wis dak sekseni dhewe ( malah karo wong akeh uga), panjenengan wis nenikahan karo mbakayuku (ngono panjenengan nyebutake nalika ngeterke undhangan) – Diwi Nimayanti, sing mula pancen huayu tenan. Ora salah panjenengan nibakake keputusan nggarwa dheweke. Uga ora salah panjenengan, yen ing wengi iki panjenengan katon kesengsem banget jroning pesta pernikahan panjenengan sing regeng kepara rada mewah iki. Sepisan engkas ora salah. Babar pisan ora salah.
Dene yen ing pojok sing peteng kene iki kok kepeksa ana ati wadon sing mengkap-mengkap ning isih tetep kepingin dikuwat-kuwatake merga pancen ya kudu kaya ngono iku niyate. Iku pancen salahe dhewe. Salahe dhewe gegedhen rumangsa. Wong kabecikan kok dikira katresnan. Mula iku ben dirasakna dhewe.
Panjenengan pirsa ta sapa wonge? Ya wis! Aku ora arep nulis kedawa-dawa maneh. Isin!!




JIMAT

ANEH ! nalar saka ngendi sing marakeke wong-wong kae banjur dadi yakin yen aku iku nyimpen utawa nduweni bekakas sing kaya ngono kuwi. Nadyan pancen ya ana benere, manungsa kaparingan kabegjan sing datan kinira. Ning rak ya lumrah. Jalaran sing jenenge kahanan iku mono pancen ora langgeng. Ana kalane bungah, ya ana kalane susah. Ana kalane apes, ya ana kalane begja. Tur ya ora bakal kelakon. Wong urip kok mung kepingin entuk sing begja-begja thok. Lha apese terus arep diwenehke sapa? Karo meneh iki lho, ing jaman sing playune wis uadoh banget kaya iki, (nuwun sewu, nalika cerkak iki digawe, jamane malah wis ngancik rong taun luwih ngarepake kahanan urip sing sarwa reformis), kok ya isih ana lho, wong sing gampang ngeculna dhuwite mung kanggo karep nduweni jimat? Ngono ya ngonoa. Aku ora kepingin nguthik-uthik, apa maneh mbiji. Wong kuwi hak azasi. Mung wae aku iki gumun, kok bisa-bisane aku dianggep nyimpen utawa nduweni bekakas kuna sing jenenge jimat kuwi. Rak aneh ta, ing atase aku iki … ? (Ah, ora usah wae). Pokoke ya ngono iku mau : Aneh!
Awan kuwi, turuku diobrak-obrak maneh dening bojoku. Sing iki malah wis ngemu jengkel kae.
“Tangi. Kae lho balamu wis mara maneh. Arep nganakake demonstrasi nyang ngendi maneh. Kana selak kari mengko!”
“Sss. Iki jamane reformasi ya, Bu, dudu demonstrasi. Kleru tampa kowe, Bu”. Kandhaku, sanadyan ualon banget , nanging karo mentheleng. Jalaran, adate bojoku kuwi pancen lagi gelem nggugah aku yang tamune wis di lungguhake ing ruwang tamu. Ning jebul ora. Lha mula kok leren ngethuprus bab demonstrasi barang. Adate kok terus mblusek memburi . Terus lagi metu maneh karo nggawa teh ngana kae. Utawa palingpaling lagi ngomel yen tamune wis bali.
Ya ngono iku. Aku kapeksa ngukuri maneh sirahku sing ora gatel iki. Jan-jane wis wegah. Ning kepriye maneh, jamake tamu kudu dibagekake samesthine. Mula ya ngono kae. Abang-abang lambe.
“O, mangga, mangga. Pinarak. Saking pundi kemawon punika wau?”
“Biasa, Mas. Saking griya mawon. Ngapuntene lho nggih, kula ngganggu malih”.
“Mboten dados punapa”, kandhaku karo lungguh. Ingkang nami tetanggen. Kadhangkawisipun rak pancen ...?”
"Ngaten lho, mas…” kandhane dhik Tanto, sing lagi wae diwisudha dadi Sarjana Teknik Kimia.
“Kula kepingin mangsuli malih pirembagan kula kala wingi. Punika lho Mas, bab…...?”
“Bab punapa ta, Dhik?” takonku nadyan sejatine wis ngerti banget sing dikarepake.
Dhik Tanto mesem daktanggapi ngono kuwi. “Ampun ngaten ta, Mas. Kula punika sestu lho”, kandhane maneh, karo tetep ngatonake keyakinane yen aku nduweni barang simpenan kaya sing dikarepake kuwi.
“Nggih, kok, Dhik. Nyuwun tulung ah nggih, ponakan kula punika kepingin enggal angsal pedamelan. Dospundi ta, Dhik. Tiyang sepuh jaler mpun mboten gadhah. Menawi mboten enggal angsal pedamelan rak mesakaken mbokipun,” pak Girin melu nimbrung.
Pak Girin mono pakne-cilik Dhik Tanto. Dadi ya ana benere yen melu mrihatinake bab nasibe Dhik Tanto.
Mung wae aku iki arep omong apa. Jer nyatane ya pancen ora nduwe apa-apa. Lha mbok digledhaha omahku. Aku ora kabotan.
“Dospundi, Mas?” kandhane dhik Tanto. Krasa ngeget-ngegeti banget jalaran…, wah jebul aku iki mau wis nglamun barang.
“Kula tambahi kok, Mas, mas-kawinipun. Niki lho ". Dhik Tanto nibakake amplop kandel ing meja ngarepku.
Mak-plilik mripatku weruh amplop kandel sing isine mesthi dhuwit iku. Dhasar aku iki sejatine pancen butuhan dhuwit ngono kuwi. Nanging mbuh. Pikiranku nggagas ngene : Semono gedhene wong nglabuhi karep. Yen karep utama, kaya ta golek pegaweyan. Aku salut. Nanging iki … jimat? Gugon Tuhon? Mitos? Gegambaran alam pikiran sing imanen? Sing kinurung? Sing sacara kabudayan wis mujudake sipat mundur adoh saka penere tataran antologis lan fungsional kaya sing jamake diburu ing jaman saiki iki? Sing sarwa reformis? Mangka, katone ora mung reformis-intelektual nanging malah reformis-theologis. Rak ngono ta katone reformasi ing kene iki? Mbuh, mbuh. Pokoke aku ora mudheng karo apa sing sayektine dipikirake dening dhik Tanto sing Sarjana iku. Kathik dhasare ya pancen tiba cengkah. Tegese, aku iki ora nduweni jimat kaya sing dikarepake iku.
“Tulung nggih, Mas. Kula mboten badhe nyupekaken panjenengan kok, Mas” Wah , maneh-maneh aku kedandapan. Wong kok ngene iki piye.Entek akalku.
Suwe-suwe aku ora betah. Dalan sing nyata wae dakpilih. Mbuh bakal nyenengake mbuh ora. Manungsa pancen nduweni karingkihan. Ora bakal bisa nyenengake atine saben wong. Sing baku. Aku ora nyimpen niyat ala. Aku mung kepengin nuduhake kahananku sing sayektine. Mula kandhaku marang dhik Tanto," Nggih-nggih, Dhik. Ngaten kemawon. Mbenjang dinten malem Jumat Kliwon kinten-kinten jam 18.30 wib panjenengan kula aturi tindak ngriki malih. Dospundi?”
“Nanging estu lho, Mas,” kandhane dhik Tanto meh bareng breng karo pakne-cilik.
Atiku mak plong. Dhik Tanto, pakne-cilik, lan sing loro kuwi mau mbuh, aku ora patiya ngreti - mbok menawa kanca liya desane dhik Tanto - sajak seneng dak jawab ngono iku. Ora let suwe maneh malah terus bali.
Sore iku, ngadhepake jam 18.30 wib malem Jum’at Kliwon kaya sing dak janjekake marang dhik Tanto. Aku wis nyiapake sakabehane. Muga-muga kanthi cara ngene iki mengko dhik Tanto lan wong-wong liyane sing nduweni panemu utawa panganggep marang aku kaya dhik Tanto iku, bisaa marem atine sokur bage terus bisa leren nggone nguber-uber aku. Heem, wis entek akalku.
Tenan. Dhik Tanto mara tenan. Malah dikancani wong rada akeh. Nadyan aku kudu ngetokake kursi njero, ra apa-apa, saya akeh sing mara, aku saya seneng. Ben ndang rampung prekarane.
“Mangga-mangga, “ tanggapku karo iwut nata kursi. Kursi njero papat tambah kursi dhapur papat kebak kabeh. Dadi tamuku kabeh gunggunge rolas. Seneng tenan rasane aku. Bojoku ya wis mblusek memburi. Bocah-bocah wis dakkandhani supaya aja metu saka kamar.
“Kaliyan jagong rumiyin nggih, Dhik. Santai mawon !” kandhaku marang dhik Tanto, sing ketoke kaya wis ora pati sabar maneh kae. Panyawange langsung tumancep menyang ing pethi sing daktutupi kain mori iku.
“Ngaten kok badhe mbulet mawon ta, Dhik. Wong jebule nggih pancen estu kagungan ngaten kok!” aloke pak Girin semu melehake aku.
Ning aku mung mesem ngono wae. Nadyan samesthine sing ana ing batin iki malah wis ndhisiki kudu ngguyu mekekelen.
“Niki lho, Mas…?” Dhik Tanto ngranggeh tanganku karo nggegemake amplope.
Nanging kanthi alus daktampik. “Mangke rumiyen ta, Dhik. Kula rak sampun matur. Santai mawon rumiyin. Lha wong nggih taksih sonten mawon kok. Kaliyan jagong-jagong rumiyin. Kaliyan malih anu, Dhik…” kanhaku sengaja ngendhegake rembug, ora marga ana sing luwih wigati, nanging mung saderma ngemu karep cikben bisa rada kedawa-dawa, ya, mung ngono wae thok. Nanging jebul bojoku kebeneran malah wis ngetokake teh. Ya tiwas kebeneran tenan yen ngene iki. Aku dadi enak wae medhot pirembugan lan nyingkiri kawigatene tamu.
“Mangga lho. Namung teh mawon. Kendelan. Mangga dipun unjuk,” kandhaku nawakake teh karo isih iwut mindhahi teh saka bakine bojoku nyang meja.
Dhik Tanto lungguh maneh. Ana sing kandha, “Wah, ngrepotaken nggih!” nanging bojoku nanggapi ,”mboten ah, lha wong nggih namung teh kendel kemawon kok. Mangga lho, dipun unjuk!”
Bareng wis rada penak, aku banjur miwiti omong. “Ngaten lho dhik Tanto, pak Girin, lan sedaya kemawon. Mbokbilih panjenengan sedaya pancen mboten klentu menawi sampun kagungan panginten bilih kula punika nggadhahi jimat. Inggih, sak mangke kula akeni sak wontenipun. Punika barangipun. Kula wadhahi pethi lan kula tutupi mori. Punika sedaya wonten werdinipun.
Kula wadhahi pethi. Jalaran, sepisan. Kula mboten kepengin kecalan barang ingkang kula anggep aji punika. Mila kula simpen primpen supados ampun ngantos saged dipun panggihaken dening lare alit kanthi cara gampil satemah lajeng kangge dolanan.
Pethi kula kunci. Sasaged-saged, kula kepengin nyimpen primpen barang ingkang kula anggep aji punika. Malah rada keladuking pangangen-angen kula ing bab punika, babar pisan kula mboten kepengin tiyang sanes ngantos nyumerepi. Punapa malih ngantos anjrah dipun sumerepi tiyang kathah. Awit tujuan kula pancen mligi namung kangge kula sak brayat piyambak kemawon. (Ketoke egois banget ya, nging iki rak mung kanggo nggedhek-nggedhekake ukara dimen sing krungu saya mendelo)
Lajeng kula tutupi mori. Kula nyuwun pangapunten. Raosipun awrat kula badhe matur bab punika. Nanging kula pitados bilih panjenengan mesthi sampun pirsa piyambak bab wigatosipun mori punika. Cekakipun mangga dhateng pamanggih panjenengan piyambak. Ingkang terang kula pancen estu-estu nganggep bilih barang punika aji tumraping kula piyambak.
Lajeng samangke, kados pundi, dhik Tanto? Punapa panjenengan pancen estu-estu mbetahaken barang punika?” ngono pungkasane nggonku omongan.
Nanging Dhik Tanto lan kabeh tamuku katone kok kaya tidha-tidha. Apa banjur padha nglamun, apa banjur nduweni panggagas liyane marga saka omonganku ing ndhuwur, ora cetha.
“Dhik Tanto” clulukku alon nanging manteb. Sing dakundang tanggap.
“Dos pundi. Punapa sios?”
Daktanting ngono kuwi dhik Tanto ngingetake pamane kaya-kaya mbutuhake tetimbangan. Aneh, pancen, kok dumadakan bisa kaya ngono? Nanging iki nuduhake kahanane pikiran kang gojag-gajeg. Ngono panggrayangku.
“Nanging punapa pareng menawi kula kepengin ninggali rumiyin, Mas?”pitakone dhik Tanto.
“Dos pundi menawi mboten?!”genti takonku, karo mesem sing tenan kae.
Dhik Tanto meneng, kabeh meneng. Apa tegese?
“Menawi sami mendel, punapa barang punika kula simpen malih kemawon?”kandhaku karo wiwit nyekeli pethi.
“Ampun mbeda ta, Mas!”tanggape dhik Tanto spontan. “Ampun klentu ing panampi lho nggih. Sejatosipun menawi mboten kepeksa sanget, kula pancen radi eman miyak wewadi punika. Mila sakmangke kados pundi panjenengan?”kandhaku maneh.
“Mpun dhik, njenengan bikak mawon”, pak Girin sing muni ngono.
Kabeh padha katon semangat. Ning bareng wis daktuduhake barange…?
Aneh. Kok kabeh banjur padha katon nglokro? Gela, apa piye. Anehe maneh kok ya ora ana sing komentar. Malah let sedhela maneh banjur padha pamitan mulih.
Aku ngudarasa dhewe. Dadi mung semono pananggape wong marang ...? Barang kang sejatine luwih dening aji tinimbang jimat? Hem.
Daksawang, ing petengan wong-wong kae ninggalake karasing omahku. Dak kekep kenceng ....ku. Ya sing kepeksa wis dak kandhakake jimat marang wong-wong kae mau. Sanadyan tumrape wong-wong kae mau ora ana tegese apa-apa. Malah sajake dianggep jimat wae ora. Nging ya iki sing wis dakugemi dhewe sakbrayat minangka dhasar lan cekelane urip ing ndonya lan akherat.



DHUWIT KOS

Jan edan tenan. Ana wong ayu , ora neka-neka tur bekti karo wong lanang. Terus, dhuwit limang atus ewu mrucut saka gembolan. Nanging Dargo, senadyan atine getem-getem setengah mati merga prekara iku, kepeksane ya mung diulu dhewe ngono wae jalaran kejaba wis kadhung diniyati kathik nyatane ya pancen kalah janji. Mula terus kepriye? Lha kepriye maneh wong wis kadhung?
KAWIT-KAWITANE rak ngene. Kantor sing lagi diplangkringi wong papat: Hasto, Minto, Dargo lan Sarjo iku, dengaren sepine ora mekakat. Wolung puluh persen isine pancen wis dha nggeblas dhewe-dhewe. Nging rak ana Hasto, si tukang gawe kisruh sing wis kadhung kawentar ing saindhenging kantore iku? Cah siji iki adate pancen ana-ana wae akale, sing bisa ndadekake suwasana kantor banjur dadi umyeg engkel-engkelan utawa geger gender ngguyu latah cekikikan. Nging mbuh gene sedhela iki mau kok terus melu-melu njubleg kaya ngono iku. Apa saiki wis dadi cah alim? Utawa, apa ana setan gendruwo liwat sing timbang nganggur terus nyambi mbabut pikirane Hasto temah dadi linglung kaya iku. Apa merga dhuwit gaji sing bareng dieting-etung sisane jebul mung kari min, mangka angen-angene isih diumbar nglambrang ing awing-awang? Mbuh mbuh, ra ana sing mudheng apa jalarane. Sing wis cetha kedadean, ya mung dumadakan ngono wae, wong papat iku jebul tinemu wis padha njetung ing plangkringane dhewe-dhewe. Mbuh padha nglamun mbuh ngapa, ra ana sing mudheng.
Wis rada sawetara kasepen sing ngono iku mau mung dienjarake ngono wae nggembuleng ing sakiwa tengene.nganti sateruse ana sing rumangsa kerinen, nganti wis ora kuwat-kuwata kae. Mula, bareng utege wis padha kroncalan, ra sranta tangane diantemake meja engga nuwuhake suwara jumledher, sing kanggone wong telu liyane, sing ora ngreti sangkan parane dumadi iku, suwarane keprungu nganti ngluwihi suwarane bedhleg.
Wong telu njrumbul bareng sakayange. Nalika isih padha plonga-plongo, Hasto ngadeg karo lambene ngedumel,” Heh, precaya kowe…, ana wong wedok uayu buanget, ora neka-neka, triman, kathik isih bekti marang wong lanang?”
Ora ana sing sudi nyaut. Mbok menawa isih dha semlengeren.
“ He, Dar ! apa kowe precaya ana wong wedok uayu buanget, ora neka-neka, triman kathik isih bekti marang wong lanang?”
Dargo mengo ngenggati pandengane Hasto karo ngatonake sikep rada jengkel.
Nging Hasto ora preduli. Weruh sikepe kancane sing sajak nyepelekake kuwi, dheweke nyedhak ing ngarep mejane Dargo. “ Piye, Dar. Kowe precaya apa ora?”kandhane Hasto mbaleni omongane.
“ Ra omongan !” tanggape Dargo karo entha-entha mbukak laci meja nadyan ora golek apa-apa.
“Lha kok ora omongan jare. Wong ditakoni ngene kok. Awakmu iku lho, Dar. Apa precaya ana wong wedok uayu buanget, ora neka-neka, triman tur isih bekti marang wong lanang?”
“ Nggedebus!”
“Lho lha kok malah nggedebus jare. Lha wong ditakoni precaya apa ora kok malah nggedebus. Iki ora prekara nggedebus apa ora, Dar. Iki mung prekara kowe precaya apa ora ngono wae thok lho.”
“ Aku iki ora kudu nyauri omonganmu sing nggedebus iku, Has. Mbok awakmu iku ngreti lan gelem meneng ngono lho” Dargo jengkel.
“ Lha rak malah diodot nganti nglewer semono dawane ta. Lha wong prekarane mung sithik thok kok malah dingonokake. Ngene lho, Dar, karepku iki mau. Awakmu iku tak takoni. Lan pitakonku iku unine ngene: Kowe iku apa precaya, ana wong wedok uayu buanget ora neka-neka, triman tur isih bekti marang wong lanang? Lha awakmu iku dak jaluk supaya aweh jawaban. Lan jawabanmu iku ora prelu dawa-dawa. Cukup precaya apa ora. Ngono wae thok lho. Ayo ta, Dar. Precaya apa ora?”Hasto ngoyak terus jalaran pancen duwe karep.
Dargo ambegan landhung. Cah siji iki yen ora dituruti ya nguber terus. Nanging yen dituruti terkadhang nglarakake ati.
“ Karepmu kuwi apa ta, Has.” Dargo ngalah..
“ Lha rak ngono. Karo kanca iku omongan sing kepenak ngono lho. Apa-apa iku yen dirembug kanthi enak, asile ya enak. Saiki ngene lho, Dar. Rungokna sing cetha. Aku takon marang awakmu. Apa kowe precaya ana wong wedok uayu buanget, ora neka-neka, triman tur bekti marang wong lanang?”kandhane Hasto dicethak-cethakake, nganti kaya marang wong bodho tenan ngana kae.
“ Yen aku kandha precaya awakmu arep apa, lha yen aku ora precaya awakmu ya preduli apa” sengaja Dargo milih tembung-tembung sing ngono iku kanggo nyegati marang sok ndugale Hasto sing terkadhang pancen ora pati ngawistarani.
“ Lha kok mbulet ngono iku ta, Dar. Precaya apa ora ngono wae thok lho. “
Sawetara Minto lan Sarjo mung ngrungokake ngono wae rembugan gebleg sing ora tekan-tekan iku, nadyan kadhangkalane karo ngempet guyu.
“ Ora precaya ! Saiki arep apa awakmu?”tangkepe Dargo. Ora kok merga duwe alesan gumathok, nging merga ra ana dalan liya. Kanggone Dargo, precaya apa ora oleh-olehe mengko mesthi padha. Kok ngono? Ya aja gumun. Wong Hasto kok. Ya iki sing marakake wegah milih.
“ Lho, wani totohan pa kowe, kathik muni ngono iku?”panantinge Hasto.
Krungu tembung totohan, Minto sing lumrahe luwih nganca Dargo tinimbang marang Hasto iku terus melu nrambul. “ Wani, Dar. Pira Has totohane?” omonge Minto setengah nantang Hasto.
“ Njalukmu pira?”Hasto menehi ajang jembar.
“ Lha mbok limang atus ewunan, wani aku , Has!” kandhane dargo manteb.
“Aja akeh-akeh,, Dar. Mengko mundhak gela!” Hasta kandhan-kandhan nanging panampane Dargo lan Minto malah ngira yen Hasto wedi.
“Awakmu iku niyat ngajak totohan apa plekotho-plekothoan, Has. Yen wani ya iku, limang atus ewunan. Yen ora iku liwih becik ra usah totohan ra barang. Rak ngono ta, Min”
“Piye, Has. Awakmu sing wiwit gawe gara-gara lho”.Minto mbalik maido Hasta.
Hasto mung mesem ngono wae. Dheweke ora wedi totohane, nging sepisan engkas mung kepengin ngelingake. Nanging, wong ketoke ngono, mula kepriye maneh.
“Dadi awakmu iki pancen niyat ngajak totohan tenan ta. Limang atus ewunan. Ya, aku nyaguhi. Nging, sapa sing niyat bakal totohan karo aku? Dargo apa Minto, cethakna pisan” ngono kandhane Hasto njaluk ketegasan.
“Aku, Has. Tibakna meja dhuwitmu. Iki dhuwitku”. Dargo ngrogoh dhompete ing sak mburi terus ngetokake atusan lima sing nylempit kaya setrikan. Ora kepetung babar pisan yen dhuwit iku mau sejatine panas merga cageran kanggo mbayar kos wulan iki.
Hasto uga banjur ngetokake dhuwite.
“Jupuken, Min. Lan kowe, Jo, melua dadi seksine” prentahe Dargo marang Minto lan Sarjo.
Sing diprentah menyat. “ Sing nggawa dhuwite aku apa Sarjo?pitakone Minto.
“Gawanen kowe wae, Min. Sarjo cukup dadi seksine wae”, kandhane Hasto ngemu karep ngyakinake Dargo jalaran Sarjo iku kanca rakete Hasto.
Saiki rembugan diarahake bab kepriye carane mbuktekake bener lupute omongane Hasto ing ndhuwur kuwi mau. Dargo njaluk supaya dheweke sing ngatur carane. Totohan batal yen nganti ana bab-bab sing ora manut marang cara sing bakal diterapake. Hasto sarujuk.
Bareng wis mateng rembuge, wong papat terus padha budhal ninggal kantor tumuju kantore Bejo, wong sing beja tenan jalaran duwe bojo uayu, ora neka- neka setya tur isih bekti karo wong lanang iku.
Tekan kantore Bejo, kebeneran ngepasi bubaran. Bejo dhewe kebeneran rada ngeri baline.
“ Jo, tunggu sedhela!” bengoke Hasto bareng weruh kliwere Bejo lagi ngener sepedha motore ing halaman parkir.
Bejo clingukan krungu jenenge diundang wong.
Hasto ngawe-awe aweh pratandha.
“Jo! Aku prelu marang awakmu”, kandhane Hasto bareng wis adu arep. “Oya. Iki kenalna kanca-kancaku!”kandhane Hasto maneh.
Bejo ngathungake tangane genti genten nyalami wong telu karo nyebutake jenenge.
“Ngene lho, Jo. Tekaku mrene iki mau mung arep ngyakinake kancaku telu iki yen ta awakmu iku duwe bojo uayu, ora neka-neka, setya kathik isih bekti marang wong lanang. Cekake ngono, kanca-kancaku iku ora dha precaya marang bab iku. Ngono lho, Jo”
Bejo mesem setengah maido Hasto. “Ngono wae kok ndadak kok kandhak-kandhakake wong ta,Has?”omonge Bejo karo rada kisinan.
Sawetara, Dargo, mbuh merga apa, ing njero atine dumadakan krasa kaya ana sing ora kepenak. Nging mung disimpen rapet-rapet ngono wae.
“Ngaten lho, Mas Bejo. Cethanipun kula niki wau ngantos totohan kaliyan Hasto bab kaleresanipun cariyos kalawau. Awit yektosipun kula punika mboten pitados. Punapa pancen estu Panjenen gan ingkang kagungan garwa uayu, mboten neka-neka, setya kathik taksih bekti dhateng garwa? Panjenengan mboten prelu lingsem. Panjenengan blakakaken kemawon sakwontenipun.”
Bejo rada gela bareng ngreti yen bab bojone iku jebul malah wis dianggo totohan barang.
“Mangga lho, Mas Bejo. Panjenengan ngendikakaken sak wontenipun kemawon supados enggal rampung prekawisipun”. Dargo ndheseg Bejo sing katon isih lingak-linguk
“Wah, estunipun kula mboten seneng, Mas, Panjenengan sami totohan kados mekaten punika. Nanging kedah matur punapa malih kula punika….., jalaran estunipun pancen nggih leres kados mekaten punika kalawau”kandhane Bejo karo tansah nggelakake bab wewadine sing wis dianggo totohan iku.
“Dados leres garwa Panjenengan pancen kados criyosipun Hasto kalawau, ngaten, Mas?”
“Nyatanipun enggih, Mas”
“Nggih sampun menawi ngaten. Sakmangke mangga sami kita buktekaken sesarengan dhateng garwa Panjenengan piyambak. Nanging kedah kula ingkang ngatur caranipun. Panjenengan kedah ndherekaken kemawon. Mekaten caranipun….”.
Dargo ngandharake cara-carane sakcetha-cethane. Bareng kabeh wus padha mudheng, banjur gegancangan budhal menyang omahe Bejo.
Tekan omahe Bejo sing senadyan ora gedhe banget nging tinata apik tur resik iku, Dargo wis ora pati sabar maneh selak kepengin ndang bisa meruhi kaya ngapa wujude bojone Bejo sing wis dikandhakake nganeh-nganehi kuwi. Sawatara atine Dargo isih manteb.
“Kula nuwun!” Dargo sing paling ngarep, uluk salam.
Let sedhela maneh swijining wong wadon huayu methungul saka walike kordhen, terus gita-gita mbagekake tamunebareng ngreti yen salah siji tamune iku jebul bojone. “ Mangga-mangga. Kula aturi pinarak!” Siji mbaka siji tamune disalami kanthi grapyak sumanak lan nyenengake.
“Sakedhap, nggih….. kula…..”
“Mangke rumiyin, Bu. Bab punika pianggih gampil mangke. Nging dhateng kula punika kala wau jalaran wonten bab ingkang wigatos sanget kagem Ibu, tur mboten saged dipun tengga-tengga malih”. Dargo nyandhet lakune wong huayu sing wis meh ilang ing sawaliking korden singgetan ruwang tamu iku.
“Ah, gampil mangke”.
“Bu! Estu lho punika. Kula wangsul lho menawi Panjenengan mekaten!” Dargo ngancam, lan pranyata kasil medeni bojone Bejo.
“Ngaten, lho Bu. Sejatosipun anggen kula sowan ngriki punika kalawau namung badhe matur dhateng Ibu bab anggenipun mas Bejo sampun kecopetan ing Pasar Johar. Kenging punapa kok kedah kula ingkang matur? Awit mas Bejo piyambak ajrih menawi ngantos mboten Panjenengan pitadosi”
Wong huayu iku genti genten nyawang bojone lan marang tamu-tamune, kaya-kaya ora precaya marang critane tamune.
“Jangkepipun rak mekaten…” kandhane Dargo nerusake critane. “Kula tiyang gangsal punika kalawau niyat blanja ing Pasar Johar. Sarehne sami ngurusi blanjanipun piyambak-piyamba,mila ngantos mboten saged mikiraken kawontenanipun kanca. Malah,nalika mas Bejo dumadakan nguwuh bilih dhompetipun dipun saut copet, kula sadaya punika sagedipun namung plonga-plonmgo kamitenggengen. Mangka sadaya arta gajinipun mas Bejo dipun simpen ing dhompet punika kalawau. Awit saking ajrihipun mas Bejo, mila kula nyagahi dados seksi bilih mas Bejo pancen estu-estu sampun kecalan dhompet sak arta gajinipun. Inggih, pancen estu mekaten, Bu. Sakmangke kantun sumangga masaborong Panjenengan.”
Wong ayu iku katon nyerot ambegan dawa. Saka mripate katon kaya ana kasedhihan sing nggameng. Sawetara, Dargo katon manteb banget atine lan wis ndhisiki nyicil surak-surak menang. Dene Hasto katon ndhepipis sendhen tembok karo ndhingkluk.
“Lha wong sampun sami diwasanipun ta, Bu. Kula kinten mas Bejo nggih sampun saged njagi kawilujenganipun piyambak”, kandhane Dargo maneh, ngemu karep sengaja memanas.
Wong ayu kuwi mandeng bojone, terus kanthi tanpa kanyana-nyana nubruk sing lanang karo nangis. “Ngretia, Pak. Esuk mau, nalika Panjenengan lagi wae tindak, aku krungu swara pating jlerit kacampuran jledhar-jledhore kaca pecah. Sanadyan alok njaluk tulung, nanging aku ora wani metu jalaran aku wong wadon. Lawang tak tutup rapet lan aku mung bisa nginjen saka njeron omah. Bareng wis rada suwe lan katon ana wong pating brubul, aku lagi wani metu nanjihake. Jebule, Pak, bu Kasmin dadi royongan, merga tangane gubras getih kesabet clirite rampog sing wis kasil nyrobot dhuwit lan mas-masane. Saiki wis digawa menyang Rumah Sakit. Mbuh piye nasibe, Pak, aku ora ngreti.”
“Punapa rampogipun saged kacepeng, Bu?” pitakone Dargo.
“Mboten, Pak. Rampogipun nggeblas kaliyan sepedha motoripun tanpa wonten ingkang saged nyaru biru jalaran limrahipun menawi wekdal enjang mekaten wontenipun namung para tiyang estri”.
Kabeh manthuk-manthuk.
“Mula aku rumangsa beja dene Panjenengan isih kaparingan slamet kanthi bagas kuwarasan. Dene bab dhuwit gaji sing wis kadhung ilang, diekhlasake wae, Pak. Dhuwit bisa digoleki nanging yen nyawa, piye ;lan ing ngendi nggone tuku, Pak?”
“Wis, Bu, aja nangis! Tamune dirumati!” kandhane Bejo ngelingake bojone.
Sing diereh-reh meneng. Terus memburi, mesthine arep nyuguhake pasugata.
Nging ora kaya marang sih isih padha ngadeg ing ruwang tamu. Hasto mandeng Dargo. Dargo mandeng Bejo. Bejo lingak-linguk. Sarjo mecucu kudu ngguyu. Minto weruh monyonge Sarjo sing katon lucu, terus nyadhuk dhengkule Sarjo. Maksude, Minto ngandhani Sarjo supaya aja ngguyu. Nanging raine Minto dhewe katon kudu ngguyu. Mula bareng karo sadhukane Minto ing dhengkule Sarjo iku mau, tanpa kajarag, guyune wong loro iku mau mbledhos bareng sak pol-pole kae.
Sekawit Hasto ora wani melu ngguyu, jalaran pakewuh karo Dargo. Nging bareng dilirik jebul Dargo dhewe ya lagi ngempet guyu,mula bar-barane wong loro iku ya melu-melu nyekakak pisan. Mung Bejo dhewe sing katon tatag, malah kaya nggumun kae. Batine, wong-wong iki, geneya kok dha ngguyu?
Nanging wong papat iku wis kaya ora preduli maneh karo sikepe Bejo sing kaya nggumunake kuwi. Nganti kaya ana sing kudu mutah-mutah. Nganti wusanane terus mak cep klakep karepe dhewe.
Sedhela maneh bojone Bejo metu nggawa baki isi wedang karo gedhang goring.
Hasto ngukur pipine karo ngulatake Dargo. Dargo krasa yen lagi diulatake Hasto. Dargo ngenggati pandengane Hasto lan genti mandeng Minto. Mangka Minto dhewe yektine lagi ngempet guyu sing wis prekeenengan banget ngana kae. Mula sepisan engkas guyune wong papat mbledhos bareng gawe kagete bojone Bejo. Banget saka kagete, ora krasa baki mrucut saka cekelan nuwuhake suwara pating klepyar ing jogan plester. Wedang sak gedhang gorenge mawut.
Tekan kos Dargo nglamun, nggetuni dhuwite sing wis genti sak. Mangka dhuwit iku cageran nggo mbayar kos sasi iki. Atine getem-getem kumudu-kudu misuh. Nanging bisa apa jalaran kejaba wis diniyati kathik nyatane ya pancen kalah janji. Dargo muleg pikirane nganti ra karep sega.
Jroning kahanan sing ngono kuwi, dumadakan Dargo weruh kumleyange kertas diuncalake wong saka jendhela kamare sing bukakan. Bareng diwaspadakake, jebul dhuwit limang lembar atusan ewon.
Dargo njenggirat tangi terus mangklung jendhela nguber sapa kira-kira sing wis nguncalake dhuwit iku mau.
“Aku mung niyat guyon, Dar. Aja dadi atimu ya!” kandhane Hasto karo nguncluk ninggalake pekarangan omah kos-kosane Dargo sing jembar iku.
Dene Dargo mung bisa mlongo sedhela terus bali ngguyu maneh.
“Gebleg!” unine Dargo, mbuh nguneni sapa. ***


PAIT

Pait! He em, pait banget! Kaya bratawali. Kaya woh mahoni. Nganti Miran gebes-gebes. Nganti Miran blokekan. Nganti Miran ra wurunga ya bungah barang. Lho, kok ngono? Ya aja kaget. Karan Miran iku sapa? Rak cetha ta. Yen Miran iku mung lulusan smta sing bare kuwi njur klunthang-klunthung saben telung dina pisan metu omah karo nggawa stop map ireng. Mbuh ngapa lho iku. Gek-gek mung nggo wah-wahan ben dipayoni prawan utawa nggo mengkirig-mengkirigi wong tuwane prawan sing diincer? Ya ati-ati wae lho! He-em, lan saluwihe mung jaka sing ora bandha, ketoke kok pancen wis ora ana. Merga rupa rak pancen ora bisa diendelake? Apa maneh dhasare ya pancen mung sedheng-sedheng ngono iku wae. Ora! Pancen wis entek. Lho ngono kok ngalap Susi? Prawan sing kejaba ayu thik isih sarjana tur bandha pisan? Rak padha wae kodhok nggayuh lintang ta kuwi? Arepa ana Sam Pai – Ing Tai ing Negara Cina, Rara Mendhut- Prana Citra, mesisan Romeo – Juliet, rak tetep ngaya tiwas pralaya ta kuwi? Lumayan mampus, timbang urip kathik ora keturutan. Utawa malah direwangi nganti gendheng ra waras-waras rak malah cilaka? Ya merga saka kahanan sing kaya ngono kuwi mau mula Miran nganti ngalami lelakon urip sing rasane pait. He-em malah pait sing nganti nganggo banget kae. Sing kaya bratawali. Sing kaya woh mahoni. Sing Miran nganti gebes-gebes. Sing nganti Miran blokekan. Sing nganti Miran ra wurunga ya bungah barang.
KETOKE pancen aneh. Ana pait kathik nganggo banget. Sing kaya bratawali. Sing kaya woh mahoni. Sing Miran nganti gebes-gebes. Sing nganti Miran blokekan. Sing nganti Miran ra wurunga ya bungah barang. Nging cacade iki arep ngrembug bab aneh apa lumrah. Sajake Miran dhewe malah wis ora preduli ing bab iku. Lha banjur apane sing arep dipredulekake. Lho, pengin pirsa ta? Ya waca wae yen ngono!
Wiwitane rak ngene. Miran lan Susi iku biyen sak kelas nalika isih padha sinau ana ing smta. Lha mbuh merga apa (ra ana sing mudheng ikikejaba wong loro iku thok). Kok meneng-meneng jebul wis padha sir-siran karepe dhewe. Upama dibedhek kaya lumrahe wong batangan ngono, wis mesthi iku merga saka kulina. Nging rak ya akeh ta sing padha ajar kulina ing sekolahe kana biyen? Upama dibedhek merga saka mripat terus mudhun ing ati piye? Iku padha wae kecelike. Dikira apa mung Miran- Susi thok ta sing dha sawat-sawatan mripat? Lha genah yen ora ta. Kamangka jaka-prawan ing sekolahe wae akehe wis ora mekakat. Durung sing nyambi-nyambi ing izusu sing ben dina ditumpaki nalika lunga lan teka saka sekolah. During sing nedya nggasang kala ing dalanan kiwa tengene sekolahan. During sing nginjan-nginjen (mung iku thok merga wis ngrasa kalah pamor, nging tetep ora bisa nglenggana) ing suwalike gedhege sing arang kranjang. Lha ya merga saka iku ra usah kathik bedhek-bedhekan barang. Karo maneh kanggone ya apa. Sisip sembire nganti kleru malah digeguyu.
He-em pokoke ngono iku. Miran-Susi jebul wis dha sir-siran dhewe-dhewe. Mbuh wiwit kapan, sajake ya ra ana sing nyumurupi. Nging siji iki ana sing ngreti bab carane ngatur sesambungan. Penulis sing ngreti. Ya iku, nganggo layang. Dadi cethane ngono dha layang-layangan ngana kae. He-em , nganti sawijining dina keprucut tembunge. Iku, nalika wengi perpisahan ing sekolahane.
“ Mesthi kowe nerusake ya, Sus” ngono Miran miwiti omong nalika semana.
“ Lha kowe, Ran. Apa mung tekan semene/” Susi malah genti takon.
Mula Miran banjur ambegan landhung.sejatine ing atine iku wis rada sawetara ngrasakake pait. Dene paite iku wis cetha banget. Miran iku rak padha wae kepengin ngedegake omah nging ra duwe cagak? Atine pengin sekolah, malah kepara kepengin banget kae, nging dhuwite ora ana. Rak tanggane wis dha ngreti yen Miran iku anake sapa ta. Wong tuwa loro pancen isih ganep. Mung pancen wong mlarat, nadyan ya ora pati nemen nggone nggendhong jagad kae. Miran bisa kasil mungkasi sekolahe kathik malah lulus barang iku rak wis kalebu beja sing kemayangan kae mesthine? He-em, pancen ngono iku. Lha mula saka iku Miran ngrasa apa ora ( nging nyatane ngrasa) yen sejatine pancen pait, malah pait kaya bratawali utawa woh mahoni kae. Lha ya merga saka iku dheweke ngrasa kudu nyerotambegane landhung-landhung ben bisa tabah utawa yen prelu bisa tatag njawab pitakone Susi sing nyenggol bab sekolahe iku.
“ Aku cetha mandheg, Sus” kandhane Miran. Kapeksa mung iku sing bisa dikandhakake marang Susi, nadyan sayektine isih ana teruse. Yaiku sing magepokan karo sesambungan katresnane. Sing kanggone Miran kok kaya wis ngalamati pait. Ya, nging iku kapeksa dicandhet utawa mung sengaja disimpen ngono wae sing nganti Susi mengkone ndilalah gelem miwiti mbukak. Katitik dheweke pancen mung wis kandha sing isine kaya ing ndhuwur iku mau wae.
“ Aku kepengin nerusake, Ran. Nging…….?” Susi kaya kangelan nggone arep kandha.
“ Nging …yagene, Sus? Apa wong tuwamu ora entuk?” pitakone Miran nyoba mbedhek pikirane Susi.
“ Ora, Ran, ora! Aku malah bingung karo karepe wong tuwaku iku”.
“ Lha kok ngono?” pitakone Miran sing jebule malah kaya digelani, jalaran kok ya lancing men kuwi lho, iku rak urusane Susi karo wong tuwane dhewe wae thok ta. Lha kok ditakokake? Ya iku sing mula setengah digelani mau. Nging wong wis kadhung keprucut, Miran ya arep apa? Kajaba mung nunggu ing sateruse mengko. Dene kok dijawab becik, rak ya mbungahake ta? ( wong sing dikarepake ya pancen iku?)
“ Karepe wong tuwaku iku ra keneng ora aku kudu nerusake sekolah. Kudu ! kudu dadi sarjana wadon wiwitan ing desane awake dhewe iki. Rak ya repot ta, Ran, wong aku iki sejatine …..?” ah, iki piye ta ya kok angel temen, arep kandha ngono wae kok angel.
“ Lho, Sus !” Miran nyrunthul njupuk kalodhangan iku kanggo mepetake Susi. “ Kowe rak pinter ta, apa angele dadi sarjana. Lha wong kowe ya disetarah wragad wae?”
Lha, kepethel tenan ta Susi. Piye arep njabut sikile yen wis ngene iki? Arepa Susi iku biyen sing miwiti nglayangi Miran, nging yen dina iki dheweke kok isih kudu miwiti maneh, rasane rak ya rada ora kepenak kae ta, lha wadon ki? Mula Susi kapeksa mikir rada dawa. Dina iki kepetel ya kepetel, nging aja jero-jero nemen. Utawa, yen kepeksane butuh tulungan, geret wae Miran, mesisan cikben kebleteg kabeh. Yen wong loro wis dha gupak kabeh, rak ora ana sing kudu ngaku menang utawa kalah ta? Ngono gagasane Susi. Nging sing paling enak kok sing paling kari iku. Mula ngene kandhene Susi marang Miran, sing sajak kaya wis menang-menanga iku.
“ Ora ngono ta, Ran” kandhane Susi wis nekad tenan. “ Kowe dhewe iku sejatine apa wis tegel tenan karo aku, ngono apa kok sajak mbleteg-mbletegake aku barang? Yen nganti aku klelep ngono, kowe pancen seneng ya? Karepe dhewe …!”
Miran kapeksa ngguyu cilik. “ Lho, kowe apa ya tega tenan karo aku, yen mengkone kowe nganti bisa nerusake solah. Apa maneh let sedhela njur dadi sarjana ayu tur wiwitan ing desane dhewe iki, Sus? Tega ya, wong aku ya mung ngene iki wae. Kandhaa saiki, Sus, aku tak nata atiku ben ora mati kendhat!”
Susi genten mesem, nging kaya ngece kae. “ Halah, Ran … Ran. Jebul kowe iku ya mung ngono iku wae. Ngono kok nganti kedawa-dawa. Wong lanang kok mengkono dhapure. Ra idhep isin!” kandhane Susi karo klewa-klewa kae.
“ Yen ngono terus piye, Sus?” pitakone Miran sing bodho iku.
“ Lha ya mbuh kowe dhewe iku, kok takon?”
Pait ! Ya, pait! Iku yen Miran gelem ngakoni. Lha yen ora ya karepe dhewe. Mengko rak gebes-gebes dhewe.
“ Sus. Aku tresna kowe. Mbesuk bojoku yak owe” kandhane Miran temenanan.
“ Tenan? Ngapusi ah!”
“ Sus!” Miran ora entha-entha. “ Apa janjimu yen kowe tresna aku?”
Wiwitane Susi isih geguyonan. Nging bareng didheseg terus wusanane keprucut uga janjine Susi marang Miran, ngene” Wis, Ran. Eling-elinga wae. Yen nganti aku bisa dadi bojone nguwong, mbuh sapaa wae wonge kathik dudu kowe. Aku mesthi bakal ngunggah-unggahi kowe seminggu sadurunge gawe. Dene yen seminggu sadurunge gawe kok aku ora teka, kowe aja gela. Jalaran iku bukti yen aku wis blenja. Lan merga saka iku uga aku lan janjiku ora prelu kok eling-eling maneh. Saiki ayo adu kuwat!”
Ngono wiwitane biyen.
Saiki wis beda. Ya, beda. Nadyan ora cengkah banget karo kahanan nalika semana. Bedane merga saiki iki Susi wis dadi sarjana. Sarjana ayu tur wiwitan ing desane. Siji maneh sing aja dilalekake. Anake wong sugih. Dadine ngene: sarjana wiwitan ing desane sing ayu tur anake wong sugih. He-em, lan ya iku bedane saiki iki!
Beda liyane maneh ngene. Yen biyen Susi mung pijer ngloyang-nglayangi Miran yen dhong kangen ngana kae. Saiki wis ora kathik nganggo layang maneh, kesuwen. Mara wae nyang omahe pisan, ben marem ngana kae. He-em. Pancen saiki iki malah kepara rada kerep. Susi – Miran seneng, nging wong tuwane cah loro iku sing senep. Lha kok ngono? Ra precaya ta.
Senepe wong tuwane Susi iku rak merga Susi digadhang-gadhang bisa entuka bojo sing sakpantarane, ya ayune ya sugihe ya pendhidhikane, rak ngono ta? Mosok kok mung oleh Miran, cah sing mung lulusan smta tur mlarat kathik ora cekel gawe apa-apa. Karo maneh ngapa sih Miran iku kathik wira-wiri nyangklong stopmap ireng iku? Anggepe aku gigrik apa? Ngono gagasane wong tuwane Susi. Mula nalika ngonangi jebul Susi kerep mra ing omahe Miran, wah, pisuhe ngudu bilahi kae. Ora mung iku. Pisuhe malah sengaja dieber-eberake ing dalan dalan pisan.
Lha senepe wong tuwane Miran ngene. Pidsn cetha. Wong kodhok kok arep nggayuh lintang, apa ra kuwalat mengko? Apa maneh kodhoke precil sing geringen kae. Apa ra saya moka kejaba mbilaheni? Iku sing sepisan. Dene pindhone, sapa sing ora mbediding karo omongane juragan sugih wong tuwane Susi iku? Sedhenga ora lagi nesu wae, saben wong mlarat wis ketar-ketir atine. Apa maneh yen wis kebacut muring, apa ora mati ngadeg yen nganti dipenthelengi?
Ya merga iku Miran kerep direh-reh utawa malah disrengeni dening wong tuwane.
“ Kowe iku mbok ya ngilo ta le…le ! Githokmu mbok ya disetitekna sing tenan. Sapa kowe iku lan sapa Susi iku? Kowe aja miring-mirangake wong tuwa ya, Le. Meka bojo sing huayu lan sugih tur sarjana pisan, sapa wae wonge, angger aja Susi ya, Le. Kowe nak kok kuwalat ya, Le. Aku iki isih kepengin nungkuli kowe lan nyawang seger kuwarasanmu, Ran…Ran. Pedhota wae Susi, saiki uga! Timbang kowe tak pedhot peksa, malah cilaka mengko” ngono wong tuwane lanang Miran nate meden-medeni Miran, sing atine wis nyicil perah-perih wae iku.
Apa maneh bareng saiki iki Susi dhewe sajake yaw is ra nate mara. Layang sasuwek wae ya ora. Terus iki kabeh apa maknane? Apa? Ah, Miran wis ngreti iku. Iku pait. Ya,pait !
Saya paitmaneh bareng Miran weruh bola-bali Susi lunga-lunga karo sawijining priya nggantheng. Ah, Miran wis ngira iku mesthi calon bojone Susi. Lan iku pait sing nganggo banget. Utawa kaya bratawali, utawa kaya woh mahoni. Sing Miran nganti blokekan ngrasakake.
AWAN sing panas. Srengenge kaya sengaja manggang-mangganga jagad. Angin sing seger kaya sengaja dicegat setan tengahing dalan. Mangka dhangiran jagung iku isih amba. Mangka kringete Miran wis mrenthul-mrenthul sakjagung-jagung kae gedhene. Mangka ambegane pisan yaw is kembang kempis. Mula njur piye apike? Eh, ngaso sik wae. Ngono pikirane Miran sing wis keselen nggone ndhangir jagunge.
Lagi lungguh sakcebrotan, jebul ana Tanto sing nguncluk mara. Miran nggumun dene adhine Susi kok prelu-prelune mara ing tegal iki ana setan ngendi wae sing nyurung sikile.
“ Lho, Dhik, arep nyang endi iki?” nadyan ngono Miran kober nyapa ndhisik.
“ Aku prelu ngaturake layang iki lho, Mas” ngono kandhane Tanto karo menehake layang saka Susi.” Nging aku nyuwun ngapura, ra isa suwe-suwe jalaran aku selak les. Aja kleru tampa ya, Mas. Aku nyuwun pamit”.
Karo rada dheg-dhegan, layang iku disuwek banjur diwaca isine. Bareng wis cetha, Miran ngguyu dhewe. Ora ngira babar pisan yen awan sing panas iki pranyata wis menehake angin liya sing nyegerake. He-em Miran bungah atine jalaran ora mung merga Susi pranyata isih tresna lan tetep setya thok wae, nging sing luwih mbungahake atine kuwi merga sarjana ayu tur sugih iku malah wis wani-wanine nantang kawinan. Yen ngono gampang, Sus. Gampang banget. Aku yaw is rampung nggonku kuliah jarak jauh ae kok. Tabunganku ing bank iku isih rong yuta. Yen isih kurang, pakku mbokku mosok arep tega karo aku. Wedhus telu arep kanggo sapa, wong aku anak ontang-anting? Mula gampang, Sus. Njaluk suk kapan,cah ayu? Saiki ? Aku ora kabotan! Ngono grenenge Miran dhewekan. Disekseni godhong-godhong jagung sing nglinthing merga kurang udan.
Miran ngadeg arep bali. Ra preduli dhangiran isih amba. Lakune gagah nadyan nyangklong pacul !
Hem, awake Miran krasa seger. Ana angin midid sing ngelus dhadhane.
Lha rak cetha ta. Ana pait, malah pait banget. Kaya bratawali, kaya woh mahoni. Sing nganti Miran blokekan. Nganti Miran ra wurunga ya bungah barang! ***

sajak sajak 2009

NYANYIAN ALUN

demikianlah alun demi alun
di laut keluasan
berduyun beruntun berkelanjutan
mengawali atau mengakhiri
atau sekedar mengalir
di libasan kepastian
mengusung rindu yang lalu
atau harapan yang tak kunjung tiba
dalam biru catatan
di lembar kertas
yang makin ungu
demikianlah alun demi alun
bernyanyi di kesenyapan
sendiri
mengisi sebagian kehidupan
dengan ketelanjangan dan keikhlasan
24 November

SAJAK UNTUK IBU

sembilan bulan itu entah apa kulakukan
mungkin cuma tidur dan mengeliat
atau sudah bisakah aku menangis barangkali?
tetapi apa yang menjadi alasan
bahwa aku tidak berbuat sesuatu
hingga saat kelahiran

aku juga tidak tahu apa-apa
hingga sekian tahun ke depan
tahun-tahun itu gelap dan sama sekali
tak terjangkau olehku
bahkan aku tak mampu mengenali wajahku sendiri
foto foto itu kaukatakan aku
tetapi aku dingin-dingin saja
karena sebenarnya
aku tidak mengerti apa-apa tentang diriku
hanya karena kau saja aku mempercayaimu

kemudian aku mulai dapat mengingat
dalam samar dalam bayang yang kabur
dan penuh tanda tanya
wajah yang membeku, orang-orang yang sedih
dan kau sendiri menangis didekatnya sambil mendekapku
siapa dia? kenapa kau menangis demikian tersedu?
berulang kali kau menyebut sebuah nama, juga namaku
dalam sebuah hubungan yang patah
tetapi aku juga tak tahu apa-apa
hingga suatu ketika kauceritakan dia ayahku
dan aku mengangguk
hanya mengangguk
tanpa rasa gembira
karena kau yang mengatakannya

sejak saat itu kuperoleh sebuah kepastian
untuk pertama kalinya aku mengerti kebenaran
aku lahir dari sebuah pasangan cinta kasih
cukup formal dan biasa saja
dan hanya karna sebuah kepastian saja
seolah kita istimewa, ya
bukankah itu seolah istimewa
sebuah rumah,
seorang ibu,
seorang anak
dan tanpa ayah?

rumah kita kecil
cukup mewakili pemiliknya
pertanyaan tidak harus panjang lebar
tidak harus jauh-jauh atau dalam-dalam
kemiskinan tidak kurang pertanyaan
dan jawabannya tidak perlu impor
sepertinya seolah istimewa
padahal sederhana saja
kau terlahir sebagai anak tunggal kakekku
dan ayah pun tanpa saudara
hanya satu yang menurutku kekayaan:
kau mewariskan keikhlasan

kau tahu bukan?
aku tidak sakit saat teman-temanku memakan jajan
aku bisa tenang dan cukup senang
dalam banyak kekecewaan
yang secara nyata memang tidak mungkin kuperoleh
aku cukup mampu mengarahkan pikiran dan harapanku
kepada hal-hal yang secara nyata belum dapat ku lihat hasilnya
sungguh itu membuatku segar walau nanti dikecewakan lagi
aku berangsur menjadi tidak pengecut dan penakut
bahkan rasanya semakin sedia saja
walau untuk apa pun
dan terakhir
adalah saat aku harus dapat merelakanmu
pergilah dengan tenang
sebab di samping pasti
aku tak mau ikut kau sekarang
kau pun ingin aku jadi seorang laki-laki, bukan?

24 November 2009


KALIMAT AKTIV DAN PASIV



Sejak sekolah dasar dulu
guruku suka memberi contoh
membuat kalimat aktiv
Ali memukul anjing
dengan pasivnya
anjing dipukul Ali
tanpa penjelasan memadai
mengapa anjing mesti dipukuli



lepas dari konotasi negativ
anjing sebagai gambaran jahat di masyarakat
aku dan teman-temanku
segera saja suka memukul anjing tetangga
meski tahu anjing itu ada harganya
dan sengaja dibeli sebagai penjaga
serta tak pernah mencuri ikan atau berbuat kesalahan
hingga karnanya pantas menerima pukulan



kadang-kadang aku berfikir
seandainya pasiv dari kalimat tersebut bisa berbunyi
anjing memukul Ali
maka pasti
hal itu
akan tidak mungkin dan lucu
tidak mungkin
karna jelas melanggar konvensi
sedang lucunya
anjing...kan tidak punya tangan untk memukul?
menggigit memang bisa
kalau digoda
tapi kan bukan kalimat aktiv?



kenyataan yang sering kita jumpai adalah
anjing atau lainnya dipukul
justru bukan dari segi aktivnya melainkan
dari segi pasivnya
pada hal jelas
tak mungkin membuat pasiv dari kalimat aktiv di atas
hanya dengan membalikkannya begitu saja
tanpa menetapkan pelaku dan sasarannya
paling-paling
yang mungkin bisa terjadi
dan bisa diterima di kalangan para ahli bahasa
adalah
anjing menggigit Ali
tapi
apakah itu bukan tragedi yang menyedihkan sekali
pasti
hal itu jangan sampai terjadi
lagi pula kan kasihan Ali
ia bisa sakit hati amat sekali
hingga
anjing bisa dibunuh hingga mati sama sekali



akan tetapi
sebaiknya memang
tak usah saja membuat kalimat aktiv
yang seperti itu bunyinya
biar saja pasivnya
tetap berbunyi seperti sediakala



jangan bikin jendela baru
dari pintu yang telah dipaku
jangan ciptakan kekeliruan-kekeliruan
kian bermacam-macam
jangan sentuh kerawanan-kerawanan
kian menggelikan
jangan ungkapkan kebenaran-kebenaran
kian menyakitkan
itu rawan
itu belati di hati
rawan

ya Tuhan pencipta langit dan bumi
bukankah dulu kami
Kauberi tulang rawan
supaya persendian bisa enak digerakkan?
ampunkan kami yang mudah rawan
bantulah kami
menuju
kedewasaan



HILANG

hilang tanah
hilang akanr
hilang pohon
sebuah hutan yang hilang

hilang wujud
hilang bayangan
hilang pesona
dunia yang hilang

hilang kata
hilang makna
hilang gagasan
dunia yang diciptakan
gagasan yang hilang

hilang
terhilang
menghilang
dihilangkan
ke mana hilang ditemukan?

ditemukan hilang
masa depan
sebuah dunia
yang diciptakan gagasan
hewan-hewan hutan
yang hilang


AIR DARI SEBUAH CAWAN

mari
mari minum segala
yang karnanya kita mengusung air mata
meski
selamanya
tak akan ada henti-hentinya mendera kita
mari
dan jangan lagi berkata pahit
jangan pula
tertumpah di tanah basah
hingga rengat-rengat mengekalkan dukanya
mari
mari minum segala
yang karnanya
kita terbatuk-batuk hingga tua
dan jangan lagi benci
untuk tak berkata
itu tidak adil
karna kita

tak pernah sempurna mengerti segala
karna itu
mari
dan jangan lagi tawar hati
kita minum air
kita minum luka
kita minum cawan
dari darah dan bilur-bilur-Nya
yang sempurna
kita minum pohon-pohon celaka
hutan-hutan khianat
dan semak-semak benci
kita minum dosa
kita minum murka
kita minum segala
dan jangan lagi tak malu
untuk berkata
kamilah yang berhak atas kalian
karna
kita sendiri hamba yang kelewat nista
dari seorang Tuan Yang Maha Adil dan Bijaksana


KALI CODE
(in memoriam Rama Mangun)

engkau tahu
di antara riak sunyi dan gelegak risau
yang menggebalau itu
kelak akan mengepak sayap-sayap merpati
dan menelorkan mimpi-mimpi putihmu
engkau pun tahu
bahwa di antara sampah-sampah busuk
yang berpautan rekat
pada akar-akar pohon kesepian itu
kelak akan meneteskan embun bening


penyegar pagi kehidupan
ya, Rama
aku pernah mendengarnya
bukan hari ini
tetapi esok nanti
ketika matahari
tak lagi hanya terik
saat bulan
tak lagi hanya teman malam
berselubung hitam di tengah pesta posa kegelapan
di saat semua
akan terbuka di wajah langit yang sempurna
di saat gemuruh dusta
dan gelombang kepura-puraan
tak lagi ada sengatnya
tersibak halaman demi halaman
kata demi kata

meluncur dengan wibawa dan bahasa yang sempurna
bukankah
burung-burung mungil itu adalah esok
yang telah kaulahirkan kembali
dari malam-malamnya yang sunyi?
Air kali masih mengalir,
Rama
mesti sendiri
dan teramat sangat sunyi
Engkau di sana
aku di sini
di tepian sunyi khusukmu
berlelehan cintamu
mengunjungi kehidupan
dalam cahaya putih keabadian


PENGAIL

moyangku seorang pengail
ayahku meniru jejak moyangku
dan aku pun suka mengail
di perbatasan desaku yang terpencil
ikannya kecil-kecil

saudaraku juga suka mengail
mereka mengail di mana suka
di Sumatera, Kalimantan,Bali dan lain-lain
dan yang hingga kini masih gencar dikaili adalah
Maluku, Sulawesi, dan Irja
tapi
timtim tidak lagi
kini sudah jadi Lorosae
alias Timor Leste



LENGKING SUNYI KEMARAU

rumput-rumput kering
daun-daun menguning
lengking sunyi kemarau
menikam tanahku dengan suara parau

kembali terserak
citra bumi yang retak
ranting-ranting patah
berebut nyenyak
sedang hujanku
adalah air mata pahit
yang semakin membuatnya sakit

kemarau
entah berapa hujan
mesti diserahterimakan rela
jika kata-kata
tak lagi membahasakan
kehidupan semesta


DI PENGHUJUNG DUA SATU

gerimis dingin
di lorong itu
menghitung satu-satu
suara gemeletuk sepatu
dalam gugusan waktu
rangkaian hidup beradu batu
membentang jarak
antara kefanaan dan kekekalan
angan-angan dan masa depan
menyusup
gema yang bisu
warna yang kelabu
nada yang sendu
namun langkah
tetap terayun
meski gerimis kian melantun
dan
jejak pun berlalu
satu demi satu
di acara
dan
kebisingan
suara-suara
gemeletuk sepatu


RAMALAN CUACA
DI BEBERAPA KOTA BESAR DUNIA
(suplement TVRI di masa lalu)

London cerah
dengan suhu udara cukup
dan desau angin semayup
Paris dan Amsterdam berawan
Sedangkan Tel Aviv dan Ramalah gerah
tapi
Moskow, Peking, Pyongyang
biasa-biasa saja
artinya
suhu udara dan arah angin sama
sedangkan
Geneva,Hongkong dan Las Vegas
Suhu dan arah angin
Bergantung besar kecilnya taruhan
Kairo
lebih-lebih Arab Saudi
sangat cerah
dengan sumber devisa
yang tak tersaingi
sedangkan
New York dan Washington
berkabut tebal
Bagdad, Teheran, Kabul dan Karachi
tak pasti
hujan dan terik
sering terjadi secara mendadak
di luar jangkauan
pesawat detector iklim dan cuaca
sedangkan Darwin
terkejut berat dengan kabut kiriman
yang memaksanya meningkatkan kewaspadaan
tetapi
Tokyo cerah
dan
Kuala Lumpur makmur

terlebih
Bandar Seri Begawan
dan
Bangkok nampak cerah
dengan cahaya matahari paginya
sedangkan Jakarta?
duh
Jakarta tak terbaca
listrik sialan
tiba-tiba saja padam
sebelum Pemberita sempat berkata apa-apa

dan sebab itu
gelap tiviku gelap rumahku


...........

MENARA 2

JALAN LENGANG


jalan ini
kenapa lengang begini
bersimpang-simpang jiwamu
berlalu-lalang
tak pulang-pulang



adakah
karna sempit
cuma batuan dan duri
maka
engkau pun
berpaling menyembunyi



tak sekarang
hidup ini kau nikmati
juga
jalan ini terlampau meletihkan
bagimu alamat
terlampau jauh kau dapat

sedangkan di sini
aku berjalan seorang diri
menyusur jejak-MU
yang diguyur hujan dan panas
tiap hari


SAJAK ORANG-ORANG SEMBUNYI

Orang-orang
mengubah jalan
dan
mencipta arahnya sendiri
telah dikuburnya alamat yang satu
demi gema segala yang tubuh
dijualnya hidup menyeteru


dalam pesta raya mengubur jejak
wajah-wajah putih bedak
berkelebatan
kelelawar membelah semak-semak
membentuk tanah retak
pada kabut napsu
beratap gelas-gelas beracun


serba gelap-gelap itu juga
orang-orang menggalang istananya
namun
jejaknya yang senantiasa haus
meneteskan liur lalat
dan
bau busuk bangkai
menyeruak dari bibir nuraninya
yang penuh sindat


sajak ini
pun kutulis dalam kesilauan
nyaris buta sepenuhnya
hanya oleh sinarNYA
membuka kelopak hati
kukenali bayang-bayang mereka sembunyi
berpapasan denganku
di jalan ini
bak kelelawar melintasi matahari



TONGKAT

tiba-tiba
engkau datang
selagi aku memangku anak istri
lenganmu
menjinjing sekeranjang mimpi
dalam nafas aneh
berbau minyak wangi
kau tanyakan padaku
seperti bisik angin
di mana
harus kutaburkan bunga
untuk makam seorang bekas penyair?

kutunjukkan padamu
sebuah tongkat
kukatakan pula bahwa
sudut itu adalah
tempat pilihannya selamat
tapi
kau tak sependapat
katamu
bukan di situ
kubur yang tepat

lalu
kataku
jika itulah maumu
tabur saja bungamu ke udara
barangkali
angin akan membawa ke alamatnya
tapi
kau pun menolaknya
bukan
bukan di sana
di sinilah tempatnya
di tanah pijak
yang tak mungkin dielak nurani


aku terharu
kupandangi tongkat
tersandar membeku
mungkinkah akan tumbuh semimu?
bertahun
menyudut sunyi kamarku
hanya serentetan bunyi yang jauh
membisik sebentar
dan

tangis anakku pun
membuatnya pudar


SERAUT WAJAH PENUH LUKA

seraut wajah
menikam dada
penuh goresan luka
dan sisa nanar tak terbaca


wajah siapakah ini
terbius sihir tivi
dimakan promosi-promosi?

lewat pancaran bulan
wajah itu kesepian
ada serbuk besi
dan
pecahan-pecahan kaca
ada bekas kemabokan
dan
sidik jari pemerkosaan

o
wajah itu sayu
beku
tanpa bahasa itu
kering
tanpa air susu
wajah itu
tak ada yang mau mengaku
atau
inikah
wajah anak-anakmu?

=============



SEBUAH KATA HILANG

sebuah kata hilang
ataukah
menjilma seorang anak manis?
tetapi
sejak kapan
terkunci kekosongan itu?
begitu mendadak
sunyinya memaku hasratku
pernahkah
melintas di benakmu
seseorang
akan bertanya-tanya sendirian
setelah berkali
mengetuk daun pintu
lalu
ditinggalkannya impian
sebelum
kemudian beringsut pergi
mungkin
esok akan terbuka kunci
dan
terulang kembali
acara minum kopi

sebuah kata hilang
dan
kudengar berita sumbang
di bulan januari
badai apa gerangan mengguncang
aku masih menggigil
di ruang tunggu rs elizabeth semarang
saat desau angin itu
menghamburkan bulu-bulu hitam

aku memungutnya
sebagai penawar sepi malam
lalu
handry dalam kepadatan acara
masih saja bicara dengan kelembutannya
tak apa
hanya desiran angin biasa
wahai
benarkah hanya sebuah desiran angin biasa?

kucari sebuah kata yang hilang
di bulustalan
namun sepi
daun pintu pun terkunci
atau
benarkah kini
telah menjilma
seorang mungil yang manis?

ayolah kawan
puisi-puisi berdesingan
di mana penamu
di mana pelurumu
atau
sebagai singa tua
hilang semangat menjelajah rimba?

sebuah kata hilang
kucari
di bulustalan
namun
sunyi lengang
dan
kau pun hilang
tersihir manis sarang



SISA HUJAN

akan bergema
di relung hatimu
saat-saat
yang melantun sendu itu
seolah
irama mencari lagu
pada ruang waktu
pernah bertemu
akan bergema
seirama tetes di beranda
menayang warna duka
di ruang silam
yang
tak putus merindu
bayang rembulan
dan
meski kan terkecoh
di langit kelam
akan
masih terus berjaga
sampai lama
meski
tetes-tets
tlah hilang suara

============




MATAHARI TELAH SILAM

tak terbilang lagi
betapa
rumput-rumput
telah melipat daun-daunnya
yang kering
tak juga akan terkenang
letih perjalanan sehari
yang kencang angin
tak pernah terhapuskan
sepi
yang dalam

semboja tua
telah menutup usia
sejak digugurkannya daun
yang penghabisan
di ujung angin itu
tinggallah tatap
yang sia-sia
di batas senja
mulai terseduh
luka membaka

yang tertinggal
siapa melewatinya?
matahari telah silam
di beranda
adakah
kita lewat di jalan-Nya?

=============


PADA SEBUAH SIMPANG

mobil-mobil
berlarian entah ke mana
di simpang itu
seolah
semua harus berkata
cukuplah sampai di sini
tapi
mulut demikian katup
di situ
terbaca dalam huruf-huruf tua
perjalanan anak-anak adam
yang tak lagi seputih leluhurnya
mencari dan menyua
bayang-bayang kelam
dari dunia kebimbangan

hentikan
hentikanlah di sini
bisik seseorang
seperti hembusan angin
bercampur deru mesin
dan
cericit roda
di atas aspal hitam
mengusik keheningan
sebuah kolam
plung
menyebar ke tepian
mengulur rasa panjang-panjang
menyelam fikir dalam-dalam
betapa
perjalanan
telah berlalu
cukup jauh
ke alamat-Nya

==============



SAJAK SEUSAI HUJAN

ada luka
di pelupuk mata
tersembunyi
di balik senyum tipismu

ada jendela
terbuka untuk segala
menayangkan warna duka
ke langit biru yang terbuka

kenanglah
pada masanya kan tiba
waktu tak terduga
dan
esok menjemputmu
bersama kicau burung
di udara

berikan air matamu
semampu tangismu
sungai yang keruh
ke laut jua arahnya



KESAKSIAN RUMPUT

tanah menangis
jauh dari firdous
dari mimpi keringat dan humus
menelantarkan putih melati
yang
tumbuh tandus

tanah penuh darah
menyimpan luka-luka membusuk
baunya menguap ke langit
mencipta kabut hitam
di jalan-jalan tak berlampu

Tuhan
aku merekamnya
di kesunyian hari-hari
tanpa mawar tanpa melati
sungguh
telah sehitam ini tanah
dicemari
racun limbah
dunia materi



KUK

kuk
adalah warisan
sejak
bagimu tergelar kehidupan
kuk
adalah cermin pecah-belah
yang
mengekormu ke segala arah laksana
bagian tak terpisah
kuk
yang mengental
tak tau lagi akan sengal
menjadikan
dirimu makin kenal



SAJAK UNTUK ANAK

kamu lahir
saat ketertiban menjadi semacam jaksa
anakku
ayah sendiri tak tahu
keadaan akan berubah secepat itu
maka kudidik kau
sebagaimana dulu
ayah dididik seperti itu
tak boleh ini tak boleh itu
termasuk tak boleh tahu
mengapa harus begitu
satu-satunya yang boleh
yaitu yang diharuskan dilakukan adalah
meniru
ya
meniru
dan
ayah seratus nilainya
untuk hal-hal seperti itu

saat itu
semua orang
memang harus bisa seperti ayahmu
artinya
harus bisa bernilai seratus
dalam hal meniru
sebab
nilai lima puluh
sama artinya dengan tidak setia
dan itu sangat berbahaya
anakku
ijazah bisa tak laku
di jalan raya
terantuk batu
kerjaan tetap bisa lenedap
dan
yang lebih mengerikan lagi adalah
ah, sudahlah
anakku
asal engkau tahu saja
hal itu sangat berbahaya
di jaman ayahmu

jadi
itulah sebabnya
kenapa dulu
ayah mendidikmu
seperti dulu ayah juga dididik seperti itu

maka janganlah terburu-buru
menuduh ayah tak jujur mendidikmu
karna
di samping jamannya memang begitu
ayah sendiri juga tak ingin
engkau sengsara
hanya karna tak pandai dalam hal meniru

lalu
kalau kini keadaan telah berubah
mungkin itu mujizat atau berkat bagimu
seperti ayah diam-diam juga berharap begitu
perubahan
yang tak sekedar beda dengan yang dulu
melainkan
yang benar-benar mampu mengangkat
derajat hidup ini
setingkat lebih maju
di mana manusia
tak lagi diperhamba
oleh aturan ini itu
terlebih
tak jadi korban
dari aturan-aturan
yang memang tidak perlu

manusia
anakku
memang harus menjadi kunci
dari segala-galanya
karna
sekali hal itu dilupa
maka sia-sialah perubahan
betapapun baiknya
terlebih lagi karna
kamu bangsa Indonesia
yang satu kata saja
sudah punya makna berbeda-beda
nah

anakku tercinta
jika benar
di jaman yang telah berubah ini untungmu ada
pesanku jangan sampai engkau lupa
Indonesia jangan kaubalik untuk manusia
sungguh
itu sangat berbahaya
di samping pasti
akan dikutuk yang Maha Kuasa

mengapa
karna sejak semula
manusia tidak dicipta
untuk menjadi korban siapa saja
termasuk oleh
ambisi-ambisinya

betapapun tinggi harus kita hargai
Indonesia
tak luput dari sebuah pengertian
bernama ambisi
yang jika tak kita waspadai
akan bisa mengubur
Indonesia dari hak hidupnya yang azasi
sebab itu
bersihkanlah Indonesia
dari ambisi-ambisi
dan serentak dengan itu pula
bukalah mata hati
agar tak salah lagi
kau mengenali
negeri indah bak taman seribu bidadari ini

anakku yang bijak cendekia
betapa bangga ayah punya putera
berapa pulau
kau hitung di Nusantara
berapa suku tinggal dan berbahagia di dalamnya
berapa adat
bahasa dan budaya
serta agama yang dianutnya
adakah
tempat lain di bumi ini
sekaya negeri tercinta ini

anakku yang berhati mulia
ayah tanya padamu
saat geger terjadi di mana-mana
engkau sendiri di mana dan sedang apa
masih kau ingat pesan ayah bukan
tekun belajar
beribadah dengan benar
rendah hati
jujur
sopan
tak gentar hadapi tantangan
tegar dalam mengejar cita-cita
ya ya
ayah percaya
konsentrasimu tak akan mudah goyah
oleh suara dan rupa apa saja

ayah juga percaya
kau tak akan gampang
diajak ke mana-mana
apa lagi yang tak kau tahu tujuannya

o ya
anakku yang saleh beragama
syukurlah
kau telah tahu juga
bahwa agama itu laksana sebuah pusaka
yang tak perlu ditunjuk-tunjukkan
wujud lahirnya
supaya
tak hilang tuahnya
juga
tak membuat orang lain tak sejahtera
sungguh
betapa bangga
ayah melihatmu telah dewasa
ayah berdoa
agar selamanya
hal itu dapat kau jaga
terutama
agar tak seperti Kebo Ijo
yang akhirnya
tertikam juga oleh pusaka pinjamannya

anakku yang cinta bangsa
ayah juga bangga
kau punya jiwa seni dan rasa estetika
itu akan perdalam
penyelaman iman agamamu
di samping
memperhalus rasa kemanusiaan
sebagai ciptaan mulia
jika kau dapat mencapainya
mata dunia
tak akan berhenti berkedip
ke Indonesia

ayah juga senang kau suka berolah raga
itu tandanya kau tahu kesehatan harus dijaga
memang
perlu juga jadi juara
tapi tujuan berolah raga masih banyak lagi lainnya
wah wah
tahu juga filsafat rupanya
itu bagus juga

anakku yang sungguh-sungguh membuat bangga
betapa ingin ayah dekat denganmu senantiasa
berbagi rasa
berbagi cita-cita
terutama
berbagi gagasan
tentang Indonesia tercinta
walau kadang
terpaksa ayah tersenyum ganda
kau tahu mengapa?
pertama
karna
betapa pun lucu
engkau anakku adanya
kedua
karna
sebenarnya ayah kawatir
jangan-jangan
kau hanya akan menjadi seorang idealis
yang mudah terjebak puas
hanya oleh mimpi-mimpi belaka
tapi tak apa
karna justru yang sepertimu itulah
yang punya alasan
berdiri tegak di alam nyata
ya
jangan malu kalau dihina

selain itu
anakku
betapa ingin
ayah memilikimu
tapi
ayah sadar
tak mungkin itu
anak-anak
adalah milik Sang Maha
ia ada padamu
tapi bukan milikmu
kata Gibran yang kesohor itu
dan ayah pun tahu
kau
adalah milikmu sendiri
milik Pencipta hidupmu
milik bangsamu
karna itu
pergilah anakku
dia menunggumu
rindu pengabdianmu
jangan takut
majulah
maju
doa ayah menyertaimu

berjuanglah
untuk yang satu itu
utamakan di atas segala kecintaan pribadimu
dan jangan lupa
jaga baik-baik pusaka pinjamanmu
jangan seperti Kebo Ijo yang bodoh itu
kelak
jika ada senggangmu
jenguklah ayah
di tempat lahirmu
nyanyikan Desaku yang Permai
sebelum kau ketuk pintu
agar tak lupa
ayah mengenalimu

oooo000oooo



LANGIT BIRU DI FAJAR BARU

bila tiba waktunya
berarak alun ke tepi
pelepah-pelepah nyiur
di pantai itu
bernyanyi tentang sepi
dan
di tiang-tiang perhentian
bertengger letih
burung-burung galau
berhitung bulu-bulu
dengan
usia dan sisa tenaga
seolah berkisah
tentang
sederetan awan
di kejayaan silam
usah
berdebar untuk esok
dengan
hati sendiri
kapal-kapal dari seberang
akan datang dengan berita lain
tentang
fajar hari
langit biru
awan-awan putih
atau
ombak
laut
dan
keluasan
yang
senantiasa terbuka
untuk
segala
di sana
sebuah sampan
dengan
layar terkembang
tantang rintang dan juang
siap laju
ke
pulau baru
dengan
cahaya yang sama
karna
selama detak masih ada
dan
nafas hidup tersedia
tak ada akhir
tak ada batas
buat
kreativitas
dan
pengabdian kehidupan




KALIMAT AKTIP DAN PASIP

sejak sekolah dasar dulu
guruku suka memberi contoh
membuat kalimat aktip
ali memukul anjing
dengan pasipnya
anjing dipukul ali
tanpa penjelasan memadai
mengapa anjing mesti dipukuli

lepas dari konotasi negatip
anjing sebagai gambaran jahat di masyarakat
aku dan teman-temanku segera saja
suka memukul anjing tetangga
meski tahu anjing ada harganya
dan sengaja dibeli sebagai penjaga
serta tak pernah mencuri ikan
atau berbuat kesalahan hingga
karnanya pantas mendapat pukulan

kadang-kadang aku berpikir seandainya
pasip dari kalimat tersebut bisa berbunyi
anjing memukul ali
pasti
itu tidak mungkin
dan
lucu
tidak mungkin karna jelas melanggar konvensi
sedang lucunya
anjing kan tak punya tangan untuk memukul?
menggigit memang bisa
kalau digoda
tapi kan bukan kalimat aktip?

(kenyataan sering kita jumpai
anjing dipukul justru
bukan dalam kalimat aktipnya
melainkan dalam kalimat pasipnya)

pada hal jelas
tak mungkin membuat kalimat pasip dari
ali memukul anjing
hanya dengan membalikkannya begitu saja
tanpa menetapkan lebih dulu
pelaku dan sasarannya
paling-paling
yang mungkin bisa terjadi
dan bisa diterima di kalangan para ahli bahasa
sehubungan dengan hal itu
adalah
anjing menggigit ali
tapi
apakah hal itu bukan sebuah tragedi
apa lagi di jaman yang bingung ini?
pasti
itu jangan sampai terjadi
sebab
kasihan ali
ia pasti akan sakit hati
hingga anjing bisa dibunuh hingga mati

tapi sebaiknya memang tak usahlah
membuat kalimat seperti itu bunyinya
biar saja pasipnya tetap berbunyi
seperti sediakala
jangan buat jendela baru
dari sebuah pintu yang telah dipaku
jangan buat kesalahan-kesalahan
kian berkian
jangan sentuh kerawanan-kerawanan
memalukan
jangan ungkap kerawanan-kerawanan
menyakitkan
jangan
itu masalah rawan
itu belati tajam
di hati rawan

ya Tuhan
bukankah dulu
Kauberi kami tulang rawan
agar persendian bisa enak digerakkan?
ampunkan kami
yang mudah rawan
bantulah kami
menuju kedewasaan

--------



TENTANG SEJARAH ATAU RUMAH

jika sejarah adalah
sejarah perjuanganmu
untukmu
kusediakan sebidang tanah
dan
dengan suka rela
kudirikan di sana
dua batang tiang rumah kita

jika sejarah adalah
sejarah keinginanmu
untukmu
kusediakan sebidang dada
dan
dengan suka rela
kudirikan di sana
dua batang tiang rumah kita

jika sejarah adalah
sejarah perjuangan keinginanmu
untukmu cukuplah sudah
sebidang tanah
sebidang dada
dan
empat batang tiang

namun
rumah kita kosong
tanpa alas atap dan dinding
hingga baik kamu maupun aku
tak bisa tinggal di dalamnya

lain kali
marilah kita buat rumah yang lengkap
hingga kita dapat tinggal bersama
dan
biarkan orang lain membuat sejarahnya
hingga
anak cucu dapat mewarisinya dengan bangga

Oooooo00ooooo0



TENTANG KAMU DAN AKU

kita jauh
dan jenis kelamin kita pun beda
bahkan dari berbagai segi
kita tidak sama
dan tak akan pernah sama


kamu jenis tertentu dari
cara penggolongan tertentu
kamu obyek tertentu dari
subyek tertentu
dan
engkau adalah engkau
menurut mereka

aku juga mengenalmu
bukan
bukan mengenalmu
tapi sekadar tahu tentang kamu
bukan karna sebelumnya kita
pernah bertemu
bersahabat
dan saling mengenal
tidak
aku tak pernah tahu tentang kamu
sebagaimana kamu oleh dirimu
jadi maafkan
jika nanti
terbukti aku keliru mengenai kamu

walau aku sangat bisa keliru
dalam banyak hal termasuk
mengenai satu hal tentang kamu
namun dalam hal ini aku tak bermaksud
menambah daftar kekeliruan tentang kamu
seperti yang selama ini kau tahu sendiri
bagaikan perlombaan
begitu membudaya
bahkan begitu religiusnya apa saja
hingga seolah-olah
Tuhan dan agama adalah alat resmi
untuk membedabedakan apa saja

walau begitu
meski kita memang beda dalam segala
dan tak akan pernah sama dalam apa saja
aku minta kepadamu
kita bisa sama
sebagai manusia
itu saja
-----------

aku mau

aku mau
bukan apa yang kamu mau
tentang Dia
tapi
apa yang Dia mau
tentang kamu

aku mau
bukan apa yang kamu katakan
tentang Dia
tapi
apa yang Dia katakan
tentang kamu

aku mau
dengan sejujurnya kamu berkata
tentang Dia
bukan sebagai Dia yang kamu mau
atau kamu katakan
supaya aku tidak serta merta
menduga bahwa
kamu seorang pendusta

karna
dalam segenap kebebalan dan kebodohanku
aku mau
siapa pun kamu
dari mana pun asalmu
hitam kuning coklat atau putih kulitmu
menyembah dan menaatiNya
menghayati dan mengajarkannya
bukan seperti apa yang kamu mau
tapi seperti apa
yang Dia mau
kita lakukan dengan ketulusan
karna
betapa luas dan dalamnya Dia
betapa agung dan mulianya Dia
siapa dapat merangkumNya
siapa dapat menyentuhNya
siapa dapat mengenalNya
apa arti kehadiranmu di hadapanNya
siapa kamu
sebegitu berartinyakah kamu
hingga Dia memerlukanmu
hai kamu debu
kembalilah ke asalmu
hayatilah keberadaanmu
dan jangan lagi bermimpi
membuali insan milikNya yang berakal budi
karna Dia memang bukan kamu
bukan hasil terbaik gagasanmu
Dia adalah Dia
Pemilik segala kuasa
tak pernah dapat kau raba dan kau duga
Dia adalah Dia
Pemilik segala



AIUEO

terlalu baju si pongah bermain
dadu merah darah si marah di kepala
batu si dungu bak lenting pertama
hujan berlagu
di kelebatan hutan memburu
lidah kelu si bisu beramai-ramai
si murai bersiul punai
membantai si lunglai mengajar kelakar
si pendekar mengaum gigi besi si benci
berpijar di mulut buaya si singa
mencium bau sorga si dusta mengekor angin
kemarin lupa bersikat gigi pula lupa
membaca nama dan tanggal lahir sendiri
saat hari sudah pergi
di kamar mandi si suci tertinggal
sepenggal kenang si belang
bercabang kata dengan bahasa mata
si buta mengintip wajah dewa
dari lobang sempit nafas
si malas bersibuk memanen
gabah si kalah
wah wah wah
terengah-engah tuh si payah
membaca Firman Allah



( 21 April 2009 )



TANAH

kau,tanah
meski sejarahmu begitu megah
tapi kau bukan siapa-siapa
sampai kembali tak tahu
ke mana mula asal diammu
dan
kau bukan apa-apa
hingga semua lobang terbuka
pergi entah ke mana
kau pun tak terjaga

kau,tanah
semata tanah
air api udara dan darah
menyifatkan kesementaraan
berhentilah berkilah
berhentilah memfitnah
karna kau hanya tanah
semata tanah

meski oleh kemurahanKU
kau bisa mendengar suaraKU
namun kau tak mengerti kehendakKU
meski oleh belas kasihKU
kau bisa melihat ujut keagunganKU
namun kau tak bisa menangkap pesan-pesanKU
meski oleh kebijaksanaanKU
kau bisa mengerti sebagian kecil sifatKU
namun kau tak mengenal pribadiKU
memang
siapakah kau, wahai tanah yang busuk
hingga kausempitkan keluasanKU
kaudangkalkan kedalamanKU
kaunistakan kekudusanKU

kembalikan surgaKU
kembalikan tahta dan kekuasaanKU
dan jangan fitnah lagi AKU
kau tak berhak apa pun tentang AKU
kau tak tahu menahu tentang AKU
karna
AKU ADALAH AKU
semata
AKU
dan hanya
AKU

(25 April 2009)


SESEORANG DAN BAYANG-BAYANG

seseorang di air bening
bercermin langit dengan bayang-bayang
purnama memanggil suara katak
bersilang pesan dengan lolong anjing kesepian

” Tidakkah kau mengenal siapa aku?”

aku
siapakah aku
kepada yang hitam itu pun tak dapat
diingatnya lagi bagaimana menangis pertama kali
dan kini ia pun lupa menuliskan tanggal bulannya

meski telah disibak-kedukkannya air
dan juga direguknya cahaya seribu bulan
namun yang didapatkannya hanyalah
sebutir pasir yang kemudian lenyap
dalam remasan jemarinya sendiri

seseorang di air bening
bercermin langit dengan bayang-bayang
mungkinkah terselami kedalaman cahaya
yang menembus dinding waktu
meski di kebeningan air sejernih kaca?

bunga rumput akan kering
daun-daun menguning
rambut pun bercerita
tentang apa yang salah kauduga
tentang DIA
tentang surga
tentang neraka
bahkan tentang dunia dan manusia


(25 April 2009)



KELINCI DAN SINGA

bagaimana cinta
aummu terlalu kata
bagaimana tak sakit
pandanganmu terlalu kulit
bagaimana diterima
pikiranmu terlalu warna
bagaimana tidak ngeri
tatapanmu terlalu gigi
bagaimana jalan dengan aman
arahmu terlalu ke kanan
bagaimana tidak jemu
tampilanmu terlalu bulu
bagaimana bisa bercandaria
dengan sesama kita
karna kau singa luar biasa
sedangkan aku
cuma seekor kelinci biasa

(25 April 2009)




PESONA SURAM DI SEBUAH KOLAM

”Ingat, di langit tak ada pelangi”
katamu sembari membangun rumah pasir
di atas segundukan jerami
purnama bulat mengambang tenang
di permukaan kolam menertawa kebodohanku
atau mungkin juga kau
daun-daun bunga-bunga juga sehamparan rumput
menghitam mencoklat menghijau atau membiru
malam tak peduli warna

”Matahari akan berhenti tepat di atas kepala
dan tak ada lagi pagi siang atau malam”
katamu sembari melempar segenggam batu
ke dalam kolam
kulihat malam semakin kelam
di atas gelombang longitudinal
bergoyang bulat purnama
dengan wajah teriris-iris
berlapis pisau permukaan kolam
memecahkan impian rumah pasir
segunung jerami daun-daun dan bunga-bunga
hanya ikan-ikan
yang berani merenangi malam
dengan sekujur tubuhnya




AKU TAK PUNYA KATA

aku tak punya kata
bagiku hanya tersedia indera
tanpa kemampuan mencipta
nama-nama juga benda-benda
telah tersedia
jauh sebelum aku mengungkapkannya
aku melihat satu ketika sebagai bagian
dari sebuah kerumitan dan di lain waktu aku
aku menemukan diriku terlepas begitu bebas
seperti awan lepas di angkasa raya
begitu sendiri namun tak terperangkap
dalam kesunyian yang pilu
atau keriuhan yang hangat
aku menerima
aku menyedia
aku merela sebagian kepemilikan
menjadi bagian lain yang bukan aku
tetapi kami
aku berada dalam kesemestaan
pada air, udara, terik surya
gerak tetap bumi, pergantian musim
dan ketersendatan peredaran
nafas mengalir pada gerak lamban
tengah malam
pada riuh denyut jantung keseharian
pada kicau burung, hangat mentari
begitu saja huruf-huruf hadir mengalir
meliputi dan menafasi segala
di mataku di kepalaku di kulitku
aku menjadi alat kehadirannya
kata demi kata tersusun sejak awalnya
begitu rapi
membentuk pengertiannya sendiri
menafaskan kehidupannya sendiri
mungkin dia bunga
yang tumbuh di atas kerak batu
mungkin dia nada biru
yang lembut membelai kalbu
atau irama yang menyegarkan jiwa
mungkin duri yang tajam atau hantaman godam
yang melumatkan keangkuhan
mungkin kehangatan cinta
atau jenis asmara lain
yang menggugah kesadaran
huruf-huruf adalah soal kehadiran
kata-kata adalah soal memahami kenyataan
dan semua itu tak ada padaku
hingga dengan seadanya aku berkata
aku tak menciptakannya
aku hanya menghadirkannya
dalam keterbatasan menangkap dan menghayati
sebagian dari kerumitan yang mungkin terlupakan
dan yang lain akan menambahkan
demi kesempurnaan yang terbuka
puisi adalah hasil nyata dari sebuah pergumulan
dari sebagian kerumitan
satu sisi adalah penyair
dan lainnya adalah kata-kata
puisi tak pernah bicara pada siapa-siapa
hingga kita menolong kehadirannya
atau menjadi bagian keberadaannya

(25 April 2009)